湖山十景 其一 苏堤春晓

孤山落月趁疏钟,画舫参差柳岸风。莺梦初醒人未起,金鸦飞上五云东。

王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。
  猜你喜欢
新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。

  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

何用封侯曲似钩,且将肤寸等岑楼。佳时未用倾河鼓,爽气先期胜蓐收。

月影正迷千古恨,雨声还助五更愁。王孙赏咏元无敌,又见诗中第一流。

出入西垣与内廷,十年四度直承明。
又为太守黄州去,依旧郎官白发生。
贫有妻贤须薄禄,老无田宅可归耕。
未甘便葬江鱼腹,敢向台阶请罪名。

缺齿胡僧戏剧多,打虚空鼓唱巴歌。山河大地连声笑,争奈聋人耳朵何。

一二三四五六七,万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。
云岁相违恨已赊,今年相遇喜无涯。
红情绿意知多少,尽入泾川万树花。

闽山何岧峣,闽水亦清泚。中有肥遁人,雅志丘壑美。

山田入云耕,结屋傍流水。耕稼有馀閒,琴书时复理。

寄兴槁梧中,游心竹素里。庭户无嚣尘,外物绝珍绮。

疏食足充餐,絺布良适体。朋来无杂言,谈道而已矣。

至乐既无假,浮荣焉足拟。所以忘岁年,足不至州里。

白云在高丘,鸣鹤在中沚。安得蹑轻风,一访澹庵子。

结柳送穷文,驱傩吓鬼。爆火熏天漫儿戏。自家炉鼎,有却冷清清地。腊月三十日,如何避。
且与做些,神仙活计。铅汞收添结灵水。跳丸日月,一任东生西委。玉颜长向此,迎新岁。

四序虽流转,旷观理自同;金行露欲白,火德日犹红。

蛩韵喧阶下,萤光闪草中;惟应松与柏,不肯畏秋风。

鲁有臧坚,矫矫男子。战获齐侯,唁使无死。其谁实来,夙沙卫氏。

事近刑臣,义烈所耻。君命祗辱,曷礼于士。抉伤而亡,懦者兴起。

安得若人,砥此颓靡。

一尊未尽有馀兴,二子不来无可人。满地凤仙落红雨,江南八月似残春。

依稀华表柱,疑是缑山亭。地自龙门胜,天闻鹤唳清。

烟生青嶂合,风飒绿芜平。上客栖真处,时听引吭鸣。

双树轮囷五百年,开华结实两争妍。我来问道师知否,祖意元无法可传。

十载奎娄避剑光,不应流落在遐荒。重磨未得丰城土,中夜弹歌断客肠。

巍巍楼观神君宅,昼锁眠鱼断人迹。嚣尘不到春自浓,海棠绕砌花如织。

日窥绛彩艳朝霞,露浥芳苞点灵液。枝侵香雾拂桁梧,乘风欲斗蜿虹赩。

都城三月赏花天,争骋纤骊并赭白。广文官冷苦无悰,偶到殊庭欣有得。

娇娆初值欲开时,回视群葩澹无色。许昌风雅讥少陵,玉垒绕山夸蜀客。

岂知移根古寿宫,瑶草华枝伴蕃殖。雨馀浓丽应更妍,负赏牵吟心未息。

故国风凉,空闺秋早,几年相望河汉。拂拭清砧,只恐石同心烂。

暗携从、织女机边,险化向、望夫山畔。肠断,正铜壶漏永,玉关人远。

底事声声渐缓,料瘦指寒生,细腰力倦。我正无衣,况听角残笳乱。

念年来、紫塞烽惊,总付与、青衫泪满。吟玩,怅遥天霜角,万家庭院。

忽忽晨钟动,巡檐微一吁。将明天惨澹,小憩梦模糊。

蹶起收残帙,沉吟问老奴。今朝有车马,得到涿州无。

一帆天上落,山色扑须眉。斑竹湘妃墓,丹枫柳毅祠。

风涛环岸涌,钟磬出云迟。到此襟怀阔,长吟远望时。

门对南台第几峰,流泉一道曲如弓。夜来风雨知多少,晓起依然挂玉虹。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包