依韵和丁元珍寄张圣民及序

平生天下友,常以道义求。
良朋既我遘,没齿无怨尤。
向来六七辈,非可取次俦。
议论吐肝胆,慷慨从窜投。
上能同所乐,下能同所忧。
出处乃一致,颜色无媚媮。
诗书每博约,文酒时献酬。
其间最达者,今已问喘牛。
我如沟中断,不入刀斧锼。
未忍舍素业,笔墨老更遒。
岂愿学葛藟,柔弱附彼樛。
但慕张平子,闲居吟四愁。
譬若种香兰,幸勿忧臭莸。
顾兹发向衰,仕路行将休。
自甘贫贱死,肯作儿女羞。
夷齐何其清,尚饿不食周。
末途逢元珍,果然知品流。
当时守南方,非是寡筭筹。
城空无一兵,有智欲谁诹。
直令韩彭处,奚所施善谋。
在法责固深,屈辱凡几秋。
无人一引手,落穽穷更幽。
乃以诗战我,摐摐排利矛。
用以以击少,左旋而右抽。
困蹙全夺气,奔降且无由。
孰意吾晚节,获奉君子游。
宴屡接其席,行屡接其輈。
遂使西归航,岸泊独淹留。
张侯喜闻馆,坐久月影收。
烛尽继以薪,夜分方还舟。
自古贤与愚,一一为冢丘。
定知不可免,安用计短修。
会须举杯杓,亦莫忘歌讴。
梅尧臣
  梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。

襟怀潇洒浴沂天,家学相传几百年。外物莫贪苍玉佩,真才肯贾蜡黄鞭。

不平未用鸣东野,懒读难为诮孝先。赖有濂溪衣钵在,满庭风月浩无边。

见说浮山麓,深林绕石溪。何时拂衣去,三十六岩栖。

回廊欲尽到还通,十笏书斋一径东。坐久幽花犹带雨,酒醒高树忽生风。

乡园近接官仍近,馆舍同迁地不同。闻道诗筵多好客,夜来磐际有飞鸿。

碧柳毵毵黄鸟过,城隅早芳媚云波。登高宛恋乡思多,玉壶倒尽难成酡。

欲留不留将奈何,韶华荏苒空蹉跎。携手东陌上,烟光忽已夕。

眼前相对不尽欢,别后封书复何益。君不见凤雏短翮栖高桐,骥子草伏山岳空。

看君不合在岩穴,上苑年年春杏红。春杏红,点春衣。

明年此日应相见,千里家园亦暂归。

历数勋贤后,如君到眼希。胸中蕴金石,笔下出珠玑。

倾盖嗟何晚,临流又送归。他年傥相忆,寻我钓鱼矶。

衮衣日月烟当轩,光逮刍荛采众言。
内外修攘明治体,忧勤终始养心源。
英髦瑞列霜中干,治化春回雪里根。
愿溥需云苏物槁,九垓滂沛洽君恩。
庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。

江河日流注,难挽东逝波。羲和日奔驰,难回鲁阳戈。

终日但饱食,冉冉岁月过。此后悔失时,荒耄无如何。

浮游水上萍,奄忽霜馀莎。勉旃复勉旃,慎无悲蹉跎。

苏州去访扬雄宅,近水楼居似月波。东府官曹知者少,西山爽气望中多。

台招天上仙人凤,池养山阴道士鹅。谁和淳风吹铁笛,莫愁艇子柳枝歌。

碧云林壑杳重重,此去风流似简公。舂药碓閒湍激下,吟秋蛩响月明中。

结茅拟候芝三秀,眠鹿应遗地一弓。闻道重居开竹牖,待予艇子过溪东。

倦客方歌归去来,君归先为酌离杯。凤凰台下帆朝发,龙虎山前云莫回。

中岁一官淹泽国,明年三赋献蓬莱。鸣珂定按夔龙步,已见文星近上台。

王子从边服,临邛惜第如。星桥拥冠盖,锦水照簪裾。

论文报潘岳,咏史答应璩。帐幕参三顾,风流盛七舆。

常山县前放船开,桐庐江口寄书回。君行不受人间热,六月海潮如雪来。

夏木成阴后,春蚕作茧时。暮碑新赐诰,桥柱旧题诗。

乡酒淹情素,官灯照鬓丝。报君归去业,结侣饮云卮。

一经素分守寒儒,有味青灯认故吾。席帽未离谁捧檄,管花无力悟编蒲。

甘分桑果聊相慰,箧检莱衣且自娱。从古穷通原任运,骧云敢望有家驹。

曾辱先公褒一字,而今谁念次公狂。惟应鲁国奇男子,肯说江东老孝章。

老清源,没缝罅。问佛法,酬米价。衲僧一粒若沾唇,拄杖横担绕天下。

孔雀屏边篆细,鸳鸯瓦上霜轻。小楼单枕梦难成,闲数一帘疏影。

人到秋来较瘦,梦随人去无凭。和他今夜酒微醒。

卧对凉蟾清冷。

  植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

  仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

  世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

  盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

  今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

  明早相迎,书不尽怀,植白。

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