六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
蜀道山之峭壁兮，如快刀一削平无痕。其间春雷惊龙走，竹根迸石垂虺尾，骨节瘦密风霜吞。
野夫采之缒悬蔓，分寸脱死持还奔。他人不可得此物，乃重太守公侯孙。
献来一钱不肯要，只乞斗酒抱归村。太守立性岂谄贵，将赠故人唯义存。
我骑瘦马固莫称，破鞯烂辔沙尘昏。明日试执趋君门，孰不怪视窃笑言。
中原困胡虏，此事昔固闻。何尝大江南，犬羊动成群。
踊跃万骑入，苍黄两龙奔。五年羊避狄，十室九见焚。
相公既降虏，盗贼俱官军。遂令江以南，填山满屯营。
老稚五六辈，相呼走荒村。君昔东道主，窜身亦荆榛。
两家羊十口，既死惊复存。共求草中生，有似獐与麇。
平时巳蹭蹬，老恨有此身。湛湛两玉壶，炯炯无一尘。
犹喜垂尽中，得此千载人。珠玑皎在前，自然洗妖氛。
恨君济时策，百未有一伸。半通犹绾戾，两肘空悬鹑。
无人作游扬，恐得按剑嗔。浓云卷肤寸，未许膏斯民。
念昔仲夏夜，赤气腾天曛。雨足下垂地，诛斩当奸臣。
敌将果夜遁，王师策殊勋。班荆记是夕，同我二羊君。
君歌独慷慨，泪下沾衣巾。愿言补周衮，八表均尧仁。
昆虫及草木，同播一大钧。良会有如此，吾生岂非辰。
吟君洗兵马，大雅何深醇。安得清庙瑟，朱弦奏春温。
咄嗟彼三良，杀身徇穆公。
丹青怀信誓，夙昔哀乐同。
人命要有讫，奈何爱厥躬。
国人悲且歌，黄鸟存古风。
死复不食言，生宁废其忠。
存为百夫防，逝为万鬼雄。
岂与小丈夫，事君谬始终。
读书岩中范武子，尔有此地何时归。岩边有石不可煮，世间万事巧相违。
海棠过雨精神索，杨柳无风力气微。
绛阙阴沈启秘扃，銮舆肃穆款真庭。霜凝碧落天衣湿，月上仙坛玉树青。
帝座三重开万象，云门六变走群灵。祠臣秉笏香烟里，时向珠躔望景星。
整驾辞金门，命旅惟诘朝。怀居顾归云，指途溯行飙。
属值清明节，荣华感和韶。陵隰繁绿杞，墟囿粲红桃。
鷕鷕翚方雊，纤纤麦垂苗。隐轸邑里密，缅邈江海辽。
满目皆古事，心赏贵所高。鲁连谢千金，延州权去朝。
行路既经见，愿言寄吟谣。
曹瞒柄汉政，刘氏颓三纲。岂无名流士，大雅皆沦亡。
遐哉管幼安，皂帽去辽阳。咄嗟华子鱼，末节何猖狂。
其余建安子，仁义志久荒。草檄愈头风，借面以吊丧。
碌碌何足数，谁为声价昂。列祖北海公，风厉不可当。
矫世敦古道，独论盛孝章。观其友祢生，抱负岂寻常。
裸衣骂广座，挝鼓声悲凉。非公孰具眼，彼此相激扬。
瞒也狐鼠俦，公真威凤翔。当其未遇害，汉祚固无伤。
曹孔不两立，薰莸互相妨。惜呼时不遇，尽室竟罹殃。
太阿虽屈折，不失为至刚。三复此遗编，使我增慨慷。
斯文在异姓，固当为表彰。况乃先世贤，遗琴犹在堂。
梓之附家乘，用戒永珍藏。
