秦时明月玉弓悬。汉塞黄河锦带连。都护羽书飞瀚海，单于猎火照甘泉。
莺闺燕阁年三五，马邑龙堆路十千。谁起东山安石卧，为君谭笑静烽烟。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
一室退藏，隐几坐观，默会人间世。惟集虚，抱一自斋心。
黜聪明形骸之外。回益矣。冥然如丧吾志，乌知礼乐非仁义。
彼造物何知，息黥补劓，徒劳巧任私智。但忘年、忘义乐天倪。
好恶情、都忘物皆齐。鳅与鱼游，鹿与麋交，将无同异。
噫。请试言之。彼知忘此此忘而。海上多矰?，翁鸥乃、两忘机。
想蝶梦庄周，周迷蝶梦，蘧蘧自适无非己。便是是非非，非非是是，由来非马非指。
我而今、鱼兔都忘已。又岂知、筌蹄为得计。问臧谷、亡羊何累。
塞翁得马奚喜，得失成何济，顿忘世味，箪瓢陋巷，乐以忘其忧耳。
便教有酒也忘归。任忘形、相汝相尔。
夜光自有辉，不因磨砺圆。骐骥自致远，不以鞭策前。
古来知道者，天质固使然。师友以其微，成德在早年。
余少稍有慕，今也反自怜。子诚肯间我，嘉言著来笺。
十年穷取友，四海几得朋。岂惟得吾徒，旁及老与僧。
自昔得王子，勃郁气为增。子才信巳毅，愧我德未弘。
所患涉道浅，未免临事懵。何由与子邻，讲习日可恒。
温温我所爱，处子有林生。匪惟质柔嘉，迥出遗世情。
从我南山游，斸雪煮黄精。共悲狙喜怒，静阅猴冠缨。
生也尚审思，勿言韦布轻。巍巍孔孟业，岂以为公卿。
散策溪头路，溪回路更迂。山随行处好，人似往年无。
波静鱼千里，天晴春一壶。龙门何限景，岁晚不相孤。
玉浆冰髓。沁新凉、江令宅边筵启。璧月难窥，怅烟笼秋水。
乌篷试倚。恰点滴、碎珠衣坠。一棹觥船，分明载得，六朝情泪。
齐梁故宫尽圮。剩颓垣断瓦，苔绣轻洗。玉树歌残，竟凄凉如此。
桑田海徙。听筝响、怕调银字。界甚鸿沟，教人梦断，昆明池里。
行觞促席恐蹉跎，未暇灯前啸也歌。茂世百船聊尔耳，巨源八斗竟如何。
相当总谓情俱胜，自放元因礼不苛。试问兕觥飞尽处，较来谁少一筹多。
主人择客又择主，童蒙求我我求童。
俊杰识时审出处，道义结交全始终。
惟应上墓似庞老，便合移家随葛公。
