明朝若上君山上，一道巴江自此来。
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
南宫先生好谈古，齿牙所挂多老杜。剑气中盘几时吐，欲看光芒出庭户。
平生气直易言语，不解聱牙斲诗句。先生莫学东野苦，我愿为云相逐去。
倚玉山之孤峙于，前娄水之迂萦。占恺爽于邑中于，雄面势于山阳。
有默斋之主人于，搆冰崖之草堂。既命名之特异于，讯斯义其谁当？
惟兹山之秀丽于，日悠然其可望。览云物之生态于，忽朝暮之无常。
奚所夏暑冬寒于，历四时而凝霜。知主人之远志于，托幽遐以自将。
少负奇以抗节于，抱终天于蛮荒。泣苍梧之不返于，踰五岭以傍徨。
卒茕茕以自遂于，廓天路之翱翔。执法度以匡主于，志不毁乎直方。
逭鈇钺之严诛于，即远窜乎夜郎。旋蒙恩以内徙于，赖天王之圣明。
秉外台之宪节于，赫金紫之辉煌。一朝去此而不顾于，飘然来即乎故乡。
嗟夫，食肉之多鄙于，人皆以衣锦为荣。终纷竞以火驰于，日炎炎其无央。
似夸父之逐日于，孰知暍而慕大清凉！吾览斯堂之名于，洒然如御夫北风之?。
追范蠡于五湖于，见伯夷于首阳。佩明月之宝璐于，然犹思乎褐裳。
厌鼎臑之盈望于，志不去乎糟糠。开北牖以仰视于，丹崖翠壁凛然冰壑之英。
恍乎雪山之阳于，冽冽乎冬气之长。朝受命而夕饮冰于，吾尝闻此语于蒙庄。
嘉君子之德音于，志志节之弥强。爰作赋以颂祷于，祈寿考之无疆。
粉署才华藉甚称，一朝白璧点苍蝇。邑中牛去真无妄，梁上刀悬梦岂曾。
冷暖世情还自笑，浮沉宦海本无凭。斯行却有曹人喜，制锦从来是所能。
田小三郎唱得工，七姊妹花开欲红。林静三更鹧鸪月，溪腥一阵鸬鹚风。
捩柁怜三老，开船捣石尤。睨阳忽自炤，阴霭未全收。
得食鸱鸢啸，经时橘枳秋。孤舟且飘泊，吾道任悠悠。
