早行

　　前四句写早行所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。

　　第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。

　　后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。

孤峰涌沧江，突兀台殿积。惊波四面起，日夜走霹雳。

阴壑滀风云，阳厓产金碧。离披万年树，根抱太古石。

修廊围峻阁，窈窕压山脊。宝像浮海来，珠缨冷光滴。

叩阑见鼋鼍，扬首意自得。偃蹇互出没，日此饱馀食。

又有翠羽禽，群飞喜宾客。口衔绀蒂花，近我若相识。

开轩心旷绝，上下无异色。气象特清壮，所览辄快适。

予心本高洒，误为尘土隔。不知人间世，有此物外迹。

落日将登舟，低回空自惜。

游豫琼林与俗同，森严羽卫跃花骢。旌旗射日飘红浪，归处香尘拂晚风。

禊馀上巳过三日。正清明、楝花堪摘。知是几番风，乍寒暖、春醪无力。

杜鹃啼得杜鹃开，泪红处、榴裙无色。辛苦汝流莺，拾不尽、侬香魄。

袅空半遂游丝入。又吹散、蝶黄蝶白。尽意葬芳菲，做惨淡、烟乾雨湿。

新时争似故时怜，此一度、倍生凄恻。情去枉留仙，丝履那堪执。

方外情新似弟昆，幻云散后了无痕。军持拂子俱零落，只有寒流绕寺门。

昨日龙山把酒杯，今朝还上最高台。西风不待重吹帽，黄菊何因缓缓开。

羽轻鲜知福，地重每贪祸。有以羲皇民，居然北窗卧。

此意俗莫悟，将非首阳饿。

山色何青苍，一水通百粤。幽岩去复回，中有帆出没。

几片无心云，时来渡头歇。鳞鳞波有容，齿齿石多骨。

回头归路迷，前望更突兀。旨哉古川原，红尘岂能越。

惜无郭橐驼，种此烟霞窟。

马蹄随意到，回首隔南岗。日落鸟犹语，春归花自香。

长红媚幽谷，新绿涨回塘。假榻知何地，昏钟出上方。

贺缄云锦织天孙，庆与徐卿异日论。眼底诗书先付托，膝前啼笑赖温存。

名驹汗血元无价，丽水生金信有源。四世五公看盛事，于家何必更为门。

市儿暮归钱满把，田翁秋收禾满野。人生勤苦必有获，天事岂常遗拙者。

鄙夫能言知读书，十五著论惊群儒。文章不作少壮用，白发垂领皮肉粗。

作官不如閒日多，得禄无若饥寒何。百年陈人谁比数，满眼贵士难经过。

欲为揣摩心智短，欲学造请颜色赧。黄金难成丹砂贵，紫芝将秀白日晚。

退居长安百不为，出门无马还步归。高天报施固有待，可得不如翁与儿。

花榭窜苍鼯，藓壁啼哀蛬。月气一庭深，秋声万林动。

坐久影俱寒，凄然毛骨竦。

雨僽风僝暗结愁，落花衔怨赴东流。红颜不待卢郎老，付与文君共白头。

楚国晚山霁，巴江春水生。雨馀烟浪阔，天远暮云平。

若济惭非楫，临风想濯缨。未能投组去，泉石负幽盟。

病中雅量岂堪论，澄水能清挠即浑。除却妙香无长物，只应静坐洗烦言。

几丛晚菊今耆旧，一树寒梅老弟昆。曾住钟山安石里，旁人犹恐我争墩。