早行

　　前四句写早行所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。

　　第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。

　　后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。

风蘤幡幡续去条，一朝欢尽负霞朝。人间赋笔如公少，借问离愁著底浇。

十二画屏围楚岫，一缕水沉携满袖。小桃纤甲印流霞，听玉漏，人归后，两点横波微晕透。

豆蔻梢头春雨瘦，云腻暖金灯下溜。镜台斜背解罗衣，芙蓉绣，丁香扣，宝袜酥温红影皱。

结士苦不早，黄金何足言。远闻悲歌士，屠狗近居燕。

揽衣欲就之，时命忽我迁。蟠泥中道困，蛟龙无羽翰。

归休南山下，日月如流丸。弃置平生心，荒忽如秋烟。

猗欤昭考，肫肫其仁。有如时雨，有若阳春。德音秩秩，文质彬彬。

爱人好予，宠谥维新。

五月苕溪道，南风暑气新。偶当为客日，翻比在乡亲。

醉酒桥边市，驱车陌上尘。行藏不须问，同是布衣人。

十日画水五日石，王宰始肯留真迹。自从少陵为此言，词人诵之常啧啧。

吾观李老《石梁图》，挥毫落纸成顷刻。意酣兴尽何淋漓，笔墨萧闲殊自得。

乃知论画当论人，不在从容与促迫。其人读书风流士，下笔自饶烟霞色。

假使胸藏一点尘，终年操笔亦何益？吾尝持此论画师，不意于今乃得之。

石梁挂在秋天上，万仞危峰积一丝。偏袒衲子何为者，却向梁间足倒垂。

山边石溜胸前泻，日畔秋云顶上飞。自怜赤城足未到，何缘此日登其崖。

松风谡谡竦毛发，涧水泠泠清心脾。八郎劝我珍此画，世间奇物原无价。

月下风前试一看，泉声石色几惊诧。我诗汗漫不足存，今时画师谁喜闻。

山间泽畔有知己，留待他年子细论。

拟赋閒居未得閒，今宵境外是何宽。黄岗一朵梅梢月，已照茅茨半壁间。

是空是色想非非，才逐春来又送归。委地从教风雨妒，漫天疑作劫灰飞。

不仁造物陈刍狗，有恨江山带落晖。寂寂园亭朝复暮，忍看红瘦绿偏肥。

黄鹤高楼迹已芜，谁传景象入斯图。仙人一去世莫识，黄鹤不来谁为呼。

鄂渚春回湘树匝，洞庭云尽楚山孤。题诗独羡崔夫子，对景思乡信不无。

松萝水竹石经门，山纪人居别一村。木道参差骑涧过，水舂清劲隔林闻。

尧无帝力余耕凿，秦有逃民自子孙。戈甲纷纷满天地，我来应愧德璋文。