早行

　　前四句写早行所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景，十分真切地描摹了出来。

　　第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。

　　后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”，当僮仆抱怨路途艰险，漫漫无际的时候，作者回答说“时平路复平”，当然，此“平”非彼“平”，作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结，也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人，杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切，他的许多诗歌反映了这方面的内容。

平生扬子云，识字造奇古。时有好事人，载酒问训诂。

君乃贵公子，趣向亦如许。读书如鸡鸣，勤不乱风雨。

亦有问字客，携壶就君语。君初不作难，应答了无忤。

户外屦如云，作堂蔽寒暑。林甫端能来，勿与谈杕杜。

高唐神女兰供泽，姑射仙人雪莹肌。

滇南春似锦江春。水鱼鳞。柳蛾颦。千树梨花，花底草如茵。

晴日暖风浓胜酒，熏媚眼，醉游人。

柔丝弱絮软红尘。惜芳辰。倦游身。啼鸟惊心，何事唤归频。

不是不归归未得，愁望远，泪沾巾。

品殊名亦殊，此君随藻鉴。盘洲有木竹，收拾无一欠。

雨洗乾坤净，群峰露翠微。水清鱼自见，花谢蝶还稀。

零落惊春暮，蹉跎与愿违。耳边山鸟语，劝我不如归。

丙舍荒凉闭野烟，碧苔青草自年年。送君此地君知否，松柏萧萧认旧阡。

霜天未解潞河冰，暂向城南一驻旌。云漏尚惊高阙报，风埃聊对野塘清。

不将门帖通台省，漫有诗篇记姓名。时枉诸公遥问讯，天涯谁道近春明。

明月青山短簿家，笙歌几处醉流霞。瑶光浸石翻疑水，玉露漙空尽作花。

混混幽涧泉，郁郁嘉树林。水木互胶葛，颇惬静者心。

书翻白日静，鸟啼青嶂深。兹地可佚老，聊以投吾簪。

崇陵飞雪点茶汤，亲奉杯棬荐影堂。故国歌声遍禾黍，老臣心事识冰霜。

每陈手诏开遗箧，屡见头纲赐上方。今日分尝犹侍馂，清芬彻骨起悲凉。

公子青衫得意朝，闺门异事喜成谣。星河牛女支机石，泉室鲛人暗织绡。

园客凭虚誇独茧，冰蚕志怪岂同条。细看霞绮惊群眼，讵减云裳下九霄。

隐隐雷声大道车，飘飘蜀锦远山霞。荒村桥畔客沽酒，高柳路旁人卖花。

来往无端同过鸟，公私何处问池蛙。谁言白发能公道，只有愁人鬓早华。

五月方改旦，今朝又初十。日月去如飞，快鹞趁不及。

禅须放下参，但莫固拘执。是处解脱门，汝自不肯入。

何必问支提，丁字著脚立。