九月申屠伯骥同饮寿张蚩尤冢上

蚩尤一梦四千年,涿鹿如今又不然。
栅上悬丝重放下,草门朽骨尚高眠。
升乌沉兔人今古,点鹊痴蝉事后先。
醉插黄花供一笑,谁知吟客是乔仙。

  王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。

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春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。

青松生高冈,无意斧斤采。岁寒霜霰深,未觉柯叶改。

梁鸿既适吴,管宁亦浮海。二子得我心,高举不相待。

士生不逢时,命矣何所悔。

小梅枝上东君信。雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子、寄春来。
年年衣袖年年泪。总为今朝意。问谁同是忆花人。赚得小鸿眉黛、也低颦。

王母有小女,其名为婉罗。教我玉胎篇,俯仰餐太和。

玉颜争皦日,吐词如鲜葩。神明所膏沐,物物成丹砂。

还开偃月炉,纯阳生紫芽。合散皆文章,一气如朝霞。

神仙多诙谐,与龙为变化。出入太无中,真道苦不华。

哀彼世路人,白发空婆娑。

雪后千门月色开,故人遥忆子猷回。饶他已尽山阴兴,半夜还须载酒来。

三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同朝证真常。朝开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘?。

雪霜雨露平分尽,旧紫新红次第开。自是馀花芳意薄,那知春去不重来。

酾酒椎牛诧里豪。临流觞咏富时髦。纷纷世态浮云变,草草生涯断梗漂。

愁不寐,夜难朝。广陵散曲屈平骚。从今有耳都休听,且复高歌饮楚醪。

旭日晓苍凉,流晖照高堂。堂中何所有,鹤发明秋霜。

斑斓綵衣子,眷恋延飞光。养志奉甘脆,介寿陈华觞。

晓景薄桑榆,喜惧心皇皇。愿日不出没,长在天中心。

造道元来本不难,工夫只在定中间。阴阳上下常升降,金水周流自返还。

紫府青龙交白虎,玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就,男子生儿不等闲。

六军遥驻墨河濆,故国丘墟讵忍闻。露冷金铜应独泣,火炎玉石竟俱焚。

虞渊日暮无还景,禹穴秋深有断云。草泽遗民今白发,凭高无奈思纷纷。

大将捐公馆,哀音彻帝廷。殒星芒角赤,驭日简编青。

礼赙膺天眷,佳城获地灵。唯馀冯异树,寂寞倚园亭。

雪岭留初日,高斋照眼明。禽声交晓树,马迹上春城。

有客怀幽赏,题诗问友生。青鞋得来往,更待数朝晴。

孤情只爱写寒秋,便有秋声纸上流。更写白云三四笔,此中曾与故人游。

待得桃开泛钓艖,春光三月到渔家。风回池上凭栏立,一对鲤鱼吹浪花。

海岳英华盖代人,由来绝业迥殊伦。《六经》屡折群儒角,九服齐扶大雅轮。

无事心常爱《丘》《索》,有才谁不仰陶钧。每看元老虚怀处,吐握风流一旦亲。

春官玉尺手亲持,科目光华此一时。尝惜文辞伤篆刻,独将经术作宗师。

士当失意犹无恨,才苟怀奇定见知。只有公门惭小草,也滋化雨伴仙芝。

寒江买棹催遄征,何如缓泛六桥寻鸥盟。侯门怀刺谒掌傧,何如散策孤山探梅信。

吟隐豫章之耳孙,调高琢句期颛门。西江不住来西湖,唤醒晚唐诸老魂。

有时吐出惊人语,定须贵杀雒京楮。脍炙人口徒属餍,还来只字不堪煮。

行吟荏苒岁欲暮,束装又问吴中路。节翁旧有珠履缘,何况荐书袖无数。

此行一句直万钱,十句唾手腰可缠。归来卸却扬州鹤,推敲调度权架阁。

归来今夕岁云徂,且共平安酒一壶。
浩劫定中逃得过,旧愁空外看来无。

旬宣敢附亮天工,丹陛传□拜下风。咨岳繇来誇盛事,瞻旒谁不羡奇逢。

金门旭日千班紫,王案祥云一朵红。天语曾将军储问,挽输死后敢言功。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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