交游得二子,淡如秋空云。长头喜问事,坦腹意自真。
但饱北山蔬,固应嗤阿伦。句法未得妙,画品如入神。
岂兹一漫士,可并千载人。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
长溪如白虹,分走荆霅派。具区纳群流,襟带三郡界。
太虚混鸿蒙,元气流沆瀣。初疑溟渤宽,稍觉云梦隘。
茫茫雁飞迟,飒飒帆度快。雨来鼍报鸣,风起鸥惊迈。
神龙作渊都,岂复数鳞介。珠光照水府,不受白日晒。
朝看炮车云,云浪动澎湃。声吹地将浮,势击山欲坏。
黄头虽轻生,捩柁不敢懈。有时湛明镜,峰吐青几块。
烟中树若莎,波上舟如芥。渔就沙岸炊,客来水祠拜。
震泽思禹功,夫椒记吴败。白鱼逢夏出,黄柑待秋卖。
我性好游观,夙负云水债。欲寻鸱夷舸,不顾涉险戒。
人生亦何为,世故自拘械。万事风飘花,百年露垂照。
何当叩林屋,秉炬访仙怪。试探不死方,为人起疴瘵。
荷芰满横塘,出水一何长。风雨莫太骤,吾欲制吾裳。
伫飞鸾。萼绿仙子綵云端。影月娉婷,浣霞明艳,好谁看。
华鬟。梦寻难。当歌掩泪十年间。文园鬓雪如许,镜里长葆几朱颜。
缟袂重认,红帘初捲,怕春暖也犹寒。乍维摩病榻,花雨催起,著意清欢。
丝管赚出婵娟。珠翠照映,老眼太辛酸。春宵短、繫骢难稳,栩蝶须还。
近尊前。暂许对影香南。笛语遍写乌阑。番风渐急,省识将离,已忍目断关山。
念我沧江晚,消何逊笔,旧恨吟边。未解清平调苦,道苔枝、翠羽信缠绵。
剧怜画罨瑶台,醉扶纸帐,争遣愁千万。算更无、月地云阶见。
谁与诉、鹤守缘悭。甚素娥、暂缺能圆。更芳节、后约是今番。
耐清寒惯,梅花赋也,好好纫兰。
金塘绿泉满,上园梨蕊落。蛱蝶恋残花,黄莺对妖萼。
芳菲满郊甸,惠风生兰薄。子家冠盖里,我馆幽栖郭。
绿杨垂长溪,便桥限清洛。相去能几许,一水终疏索。
