三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。
鼯鼠终成五技穷，老于文字苦无功。谩将平日雕龙口，细为离骚说豸虫。
作砺为舟社稷臣。衮衣应许近星辰。黑头宰相黄扉客，曾是维摩座上人。
锵剑佩、握丝纶。安排图画到麒麟。梦回须记青莲句，金粟如来是后身。
弱水蓬莱远，群山岱岳高。尘埃千障隔，景行寸心劳。
摸索知何自，抠趋苦未遭。铜章披宿雾，藻鉴炳秋毫。
穹壤悬鹏鴳，篇章抵雁羔。斯文标正脉，舆论凛时髦。
勇退关吾道，留行切帝褒。风云开壮观，舟楫际洪涛。
剑履昭魁象，词澜卷巨鳌。合宫陈缛典，华盖粲星旄。
霁日明黄道，祥风动赭袍。恩波荣赦草，颜咫醉仙桃。
麻册追盘诰，诗歌逼颂骚。人方期补衮，功岂在挥毫。
地禁承中旨，天官冠列曹。仪型喜颇牧，步武接夔皋。
蚤晚登三事，乾坤倚一陶。途长须骥足，用拙匪牛刀。
造请神先索，推敲痒莫搔。未嗟闻道晚，终待郢斤操。
已携荷叶招欢伯，莫笑花枝欠杜秋。
老我余年思钓渭，诸君他日合封留。
胸中器度须深阔，江汉方行万斛舟。
虎踞群山带绕江，为谁为国为谁降。高台麋鹿看无数，废沼凫鹥去自双。
万里朝云随逝水，百年西月过虚窗。白门酒美东风快，笑数英雄尽一缸。
西南残局支龙虎，天香吹坠安隆所。时在民餐竹实年，征徭难缓屯田户。
剩牍飘零纪僣朝，潇江乌合尚喧嚣。晋王空慕沙陀节，一入滇池焰尽消。
坐卧得定力，铜眼铁脊梁。
是中有佳趣，山海个茫茫。
或时现神妙，尘迹生怪光。
云何得此本，有僧吴下狂。
饮酒不计斗，褚无一丝藏。
兴来高闭门，落笔如追亡。
走送臞庵室，洗心一炉香。
盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。
蒙头帔衲古，遮眼经论长。
不知几陵谷，睡稳坐不僵。
君家定吉梦，二士相迎将。
辟除寒具油，静展垂中堂。
会当同一龛，寒泉荐空觞。
夜窗摇茶烟，驼褐依绳休。
杨枝洒寥闃，蔾杖辉森芒。
与君六根静，读书到虞唐。
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默有远量，弱冠、俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右。常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以麈尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名。便步归家，母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。太傅河南褚裒，简穆有器识，时为豫章太守，出朝宗亮，正旦大会州府人士，率多时彦，君座次甚远。裒问亮：“江州有孟嘉，其人何在？”亮云：“在座，卿但自觅。”裒历观，遂指君谓亮曰：“将无是耶？”亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君为裒之所得。乃益器焉。举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。
君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参左毕集，四弟二甥咸在座。时佐吏并著戎服。有风吹君帽坠落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛，为咨议参军，时在座，温命纸笔令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂。君辞以脚疾，不任拜起。诏使人扶入。
君尝为刺史谢永别驾。永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者。君谓其使曰：“本心相过，今先赴义，寻还就君。”及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。
还至，转从事中郎，俄迁长史。在朝隤然，仗正顺而已，门无杂宾。常会神情独得，便超然命驾，径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。温从容谓君曰：“人不可无势，我乃能驾驭卿。”后以疾终于家，年五十一。
始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸衿，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱。至于任怀得意，融然远寄，旁若无人。温尝问君：“酒有何好，而君嗜之？”。君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔。”又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：“渐近自然。”中散大夫贵阳罗含，赋之曰：“孟生善酣，不愆其意。”光禄大夫南阳刘耽，昔与君同在温府，渊明纵父太常夔尝问耽：“君若在，当已作公不？”答云：“此本是三司人。”为时所重如此。渊明先亲，君之第四女也。凯风寒泉之思，实钟厥心。谨按采行事，撰为此传。惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢若履深薄云尔。
赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。道悠运促，不终远业，惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！
