老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
有祷必应感，如形影随之。
吾见盛德士，吏隐江之湄。
岩岩栋梁材，为桷岂所宜。
守道心自适，怡然见双眉。
何当日千里，整顿黄金羁。
嗟予拙无用，正坐千林姿。
荷兄独青眼，少雪群儿欺。
兰菊虽异芳，春秋莫予遗。
相逢一尊酒，驻马聊共持。
偶观香雾郁，彷佛初生时。
愿兄寿无量，登庸侍彤墀。
年年遇今日，酌酒共瑶卮。
苍鬓飘飖予薄宦，青云蹭蹬子诸生。
更同樽俎知何地，漫与诗篇送子行。
南北倦游那得定，扁舟江外欲之荆。
越兵来处路，流水尚哀声。
昨日荷花生，今朝菱叶死。
亡国不知谁，空令怨溪水。
红闺赋茗，是十三十四，小样鱼鳞拜亲赐。配温家玉镜，一股珑璁，花烛下、曾记上头新试。
伤心鸾影只，东阁官梅，折脚犹闻课儿字。蓬鬓又秋霜，却月梁除，忽追话，髫年旧事。
肯留證它时、坠钗洲，先化燕飞回，触人吟思。
窄窄纹窗小小舟，空波一片漾难收。满天细雨曾成梦，压水凉阴半倚楼。
深玉盏，暖香篝。夹纱衣薄不曾秋。吴中旧事君知否，晚泊荷花为洗头。
行辀道已绵，下车岁聿迁。蔼蔼朝歌邑，闾里翳人烟。
慷慨猗昔风，缓疾在更弦。寄谢当途子，成期庶来还。
春草遍三川，征轺入蜀年。栈通星使路，岭断夜郎天。
关塞双旌转，风霜一剑悬。劳歌对明月，江上几回圆。
秦坑秦即孤，鲁戏鲁寻削。伊谁蹈前轨，可谓束高阁。
名都有士女，居在城南端。前庭树桐梓，后阁罗苕兰。
齐纨为上襦，鲁缟为中单。援琴理清曲，惠声穆且閒。
惜哉岁不与，憔悴空江湍。芳华一以谢，烈心不可干。
蹇修为谁使，遗我双瑜环。朱衣从千骑，宁可一为欢。
闻此窃自叹，立身诚独难。贵亦各有慕，贱亦各有安。
岂伊霜雪质，能睎桃李颜。敛襟谢媒氏，自下重门关。
万峰遥落暮云低，一醉都门忆解携。大陆沙惊鸿并起，长亭路晚马偏嘶。
林风送暖回吹律，山雪收寒避赠绨。共有探奇金碧约，轩车何事不同西。
