江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
妄人轻召兵,败绩坐不教。十年未可复,士气太凋耗。
此军何所用,身手好年少。谁能结以恩,汤火岂难蹈?
悽伤就步伐,悲愤入腾趠。庶几哀者徒,免为敌人笑。
尚书气不馁,勍略被将校。胡为致词客,戎幕议增灶。
何当出短歌,传诵遍营哨。居然怀国耻,收取毛锥效。
角声尚盈耳,旗影山椒绕。水落舟更迟,横江怜晚照。
孟轲有真传,守待明孤位。董舒溯其流,卿雄安可贰。
百世起闻风,千年韩子嗣。道必原诸天,刚乃见其至。
焚骨八千涂,立言三古事。如海日留声,刺潮焉足避。
溪山久属韩,大小予能识。人存公亦存,公存文不坠。
满腹康时业,丁年未一伸。方从中洛掾,俄掩北邙尘。
有子贤荀里,登科感孟邻。新阡伊阙下,长得塞门春。
别墅同追一饷欢,喜陪车驾出朝端。花飘红雨三春暮,麦熟黄云四野宽。
醽醁杯倾鹦鹉滑,樱桃盘荐水晶寒。游歌何幸逢全盛,仰祝鸿图万世安。
