潘纬（生卒不详） 唐大中元年（847）前后在世。湘南（今湖南衡阳、衡山等地）人。咸通年间（860～874）进士。善诗，尚苦吟，造语新奇，风格近似贾岛，曾构思十年，成《古镜诗》，中有“篆经千古涩，影泻一堂寒”之句，为世传诵。其名篇《中秋月》、《琴》录入《全唐诗》，余多散失。
情知别有真真在，试与千呼万唤看。
半生羁旅，几度经元夜。长是竞虚名，把良宵、等闲弃舍。
去年元夜，道得□身闲，依旧是，客长安，寂寞孤眠者。
今年元夜。也则非乡社。却有人□约，携手□、灯前月下。
那知风雨，此事又参差，成怨恨，独凄惶，清泪潸然洒。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
三落冬冬鼓。记今宵、十年师友，剪灯而语。酒映须眉人欢喜，那更三星在户。
簿醉也、平生堪数。廉让泉清曾共饮，古之人、默默心相许。
荼与荠、孰甘苦。
茫茫何处吾乡土。念江南莺花风月，可成宾主。介母莱妻同此愿，促买半山荒墅。
偕隐者、久安贫窭，仕宦人生须自量，再因循、可有丝毫补。
难道是、匆匆去。
飞锡还归定，蒲团且闭关。借问九年面壁，四大怎生安。
都落黑风鬼国，那是慈航彼四，谁手买珠还。我佛原无法，众生自有丹。
一棒打，千相灭，万灯残。才被风幡勘破，寂寂镜台闲。
水上莲花稳坐，芦叶江心径渡，圆影浸波寒。离诸烦恼障，尔是清凉山。
城南健儿亦英锐，恶若哮虎何崎崟？昨日送船多战死，兴言讨贼亦寒心。
昔观爇绵上，王生曾不灾。跃出五色烟，招我游蓬莱。
䬃尔借羽翰，耸臂凌丹台。瓜枣奏瑛盘，玉膏流霞杯。
慎毋逐陈人，耽耽颠真颐。言念敦三节，焉能超九垓。
俯首问初心，不敢失提孩。多谢授真诀，惭我殊丹才。
千岁生一圣，半千生一贤。
间世有异禀，天意非徒然。
皇极在人心，俗学无自得。
天意兴斯文，公独抱深识。
微言发绪余，河汉浩无极。
士气久不振，罢软无刚风。
天意眷吾君，公独奋精忠。
雷霆不能惊，正色撄神龙。
膏泽不下流，闾阎有憔悴。
天意佑斯民，公独蕴慈惠。
春风小披拂，万物回生意。
既赋以全德，必益以寿祺。
其颜如渥丹，天意可测知。
再拜上黄堂，一洗玉屈卮。
戬谷既鼎来，保以致祝辞。
在外守麟符，十连蒙宠绥。
在内调金弦，四海无忧虞。
邦人丐公留，天子遄公归。
臞儒愿控鹤，云路从先驱。
胡旋舞，疾如风。
君王醉眼大朦胧，乃谓赤心贮中其中。
君王宠之恩日厚，宫中洗儿中冓丑。
大腹小儿胆如天，不拜君王先拜母。
宫门引虎杨与高，范阳虎势日咆哮。
将军可曾斫大腹？帐下却赖猪儿刀。
五湖烟浪阔，短棹早归休。有母思臣密，无人问客周。
关河双鬓晚，风雨一灯秋。留取金銮梦，寒汀对白鸥。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽，
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。
逢迎要问平津邸，准拟来呼垤泽门。
竹马已喧明月浦，篮舆却出杏花村。
不在锦瑟流传遍，欲愈头风好细论。
