暮春同邓君肃陈垣卿黄幼章陈士鹄梁仲登集黎惟仁山楼

晴窗閒共蹑丹梯,一览诸峰万木低。孤磬响闻天井外,残莺声送夕阳西。

泉分石涧聊堪煮,酒有邻家不用携。十载青藜曾共对,故人今已直金闺。

潘光统,字少承,号滋兰。顺德人。明世宗嘉靖二十年(一五四一)贡生,入太学。授光禄寺署丞,迁京府通判。著有《滋兰集》。明郭棐《粤大记》卷二四、清康熙《顺德县志》卷七、清道光《广东通志》卷二七九有传。
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彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。

画鹢凌风,红旗翻雪,灵鼍震雷。叹沈湘去国,怀沙吊古,江山凝恨,父老兴哀。

正直难留,灵修已化,三户真能存楚哉。空江上,但烟波渺渺,岁月洄洄。

持杯。西眺徘徊。些千载忠魂来不来。谩争标夺胜,鱼龙喷薄,呼声贾勇,地裂山摧。

香黍缠丝,宝符插艾,犹有樽前儿女怀。兴亡事,付浮云一笑,身在天涯。

牢穿不借踏青晨,信与林泉有夙因。
忙里偶成真率会,醉来不省乱离身。
归途西岭何妨晚,吹雨南风正送春。
烧筍煮茶须再到,一山古意要诗人。

跨缘今似孤云薄,随身翩翩惟一鹤。缟衣赴节舞松风,好伴先生卧林壑。

百年大耋龙钟日,九月初寒惨淡天。岭谷高低明野火,村墟远近起炊烟。

五日占云十日风,忧勤终岁为三农。
春来有喜何人见,好学神孙类祖宗。

几度移屋陋巷,兹来倍笑污洼。短槛蜗涎诎曲,颓檐蠹篆槎枒。

门许故人题鸟,壁容稚弟涂鸦。饮酒谁共一斗,读书差羡五车。

春月怀人薜荔,秋风吹梦蒹葭。无榻堪留孺子,有蔬颇类茅家。

霜后老农饷蟹,雨前诗客携茶。矮菊浸浸彭泽,盆荷小小若耶。

未得山栖聊尔,倘云市隐非邪。

袅春灯、赤瑛盘内,丝丝缕缕难理。平生说饼题糕兴,惯与群儿争嗜。

铜驼市。曾趁遍、卖饧小担箫声底。何曾见此。总输与筵前,轻松纤软,弱雪不胜齿。

摩挲罢,髣髴梦华小记。依稀南内遗制。当初赭帕低笼处,分赐龙孙凤子。

今何似。似宋嫂鱼羹、又似杨妃荔。天家往事。也不信宫娥,晓寒呵手,搓得恁般细。

有客携来幼妇碑,细看一字是褒辞。
触蛮索战吾无此,方信黄家万顷陂。

暝色凝无际,寒鸡悄未晨。蓂枝将换朔,斗柄渐归寅。

水火犹分漏,龙蛇尚蛰身。四时宁有暇,万物又劳春。

树喜丹葩秀,人忧白发新。明朝趋宝殿,谁是夺重茵。

五更帘幕收残雨。翠翎画鹊枝头语。初日弄春姿。隔烟梅已知。

梦痕衾上浅。乡树东南远。晓阁起梳鬟。那人寒不寒。

江头尽醉似泥何,管领仙姿酒醟多。烟艇两三横岸处,惜花伫立想凌波。

冰泮溪流碧,云生岛屿红。轻阴残梦里,远树乱愁中。

鸥外兼晴絮,莺边共晚风。地偏山气近,霏霭湿房栊。

天风一埽暮云开,收拾群仙共酒杯。但指今宵是新月,不知曾照古人来。

风影摇摇酒幔青,画船多泊水边亭。醉来贪看鸳鸯浴,倚破红窗卐字棂。

此身终老太平年,何事修真颠倒颠。
但得开颜随日赏,醉眠花下也神仙。
一叶落,天下秋,几人於此辨来由。
衲僧冷地呵呵笑,南岳天台拄杖头。

后园驴吃草,可怜无限虚生老。半夜盲人问故乡,不知身在长安道。

趁得晴郊淡荡。好载向、笋舆数两。一线湖光,四围林影,衬出晚霞如绛。

扶筇山顶,便摘取、绛霞为酿。

吟就问天奇唱。直唤醒、古人无恙。刻烛诗成,倾瓢酒竭,我辈狂来差壮。

明朝重省,更笑倒、真狂非诳。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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