碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
如何芳岁阑，尚此千里役。
乾坤一虚舟，浩荡楚天碧。
江山已在眼，道路修且隔。
风雨怕不休，波浪蹴天掷。
船头困九牛，屡挽不进尺。
人生造化间，有似风中翮。
偶去还复来，胡为事形迹。
杜陵诛云师，韩子诅风伯。
我已两忘言，引觞聊自适。
扑面风霜紧，隔林鸡犬鸣。
遥天分淡色，残月露微明。
便欲投簪去，无田可力耕。
涉五经旬一风雨，三边安帖屡年丰。但知风虎云龙会，不见弥缝辅赞功。
十步有茂草，会府宜多贤。亲仁古所贵，更诵伐木篇。
清宵出望园，诘晨届钟岭。轮动文学乘，笳鸣宾从静。
暾出岩隐光，月落林馀影。札纷八桂密，坡陁再城永。
伊予爱丘壑，登高至节景。迢递睹千室，迤逦观万顷。
即事已如斯，重兹游胜境。精理既已详，玄言亦兼逞。
方知蕙带人，嚣虚成易屏。眺瞻情未终，龙镜忽游骋。
非曰乐逸游，意欲识箕颍。
椎髻鸿妻，蓬头霸子。全家都上湘船尾。眠云石畔乳岩青，少彭峰下炊烟紫。
系马斜阳，浴沤逝水。山城斗大排疏齿。风流何逊晚来无，陇头消息春归矣。
