野情萧散不便书，老大无心赋子虚。待借南湖双艓子，绿荷阴里看游鱼。
美人东去忽经秋，坐忆苕溪动别愁。问信几回湖外舸，看山何处水边楼。
遥怜短鬓风尘暗，可耐长江日夜流。俯仰少年心万里，梦魂曾伴史迁游。
引泉注清渠，潺潺漱寒玉。侧出阆风迟，骤惊江雨速。
飞濑乍扬白，樛木细涵绿。昼夜声不止，肯效楚人哭。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
文澜学海。落笔千言徒洒洒。家世科名。康了惟闻毷氉声。
郎君乞相。新例入赀须少壮。西北长安。欲往从之行路难。
莫向春风忆旧游，老年怀抱不禁愁。自来自去堂前燕，相逐相呼树底鸠。
行乐有孤灵运屐，笑谈无复庾公楼。武昌门外多官柳，能有几株今尚留。
逢君郭璞宅，云影入江寒。绿柳遥侵袂，青山早挂冠。
一镫家是梦，千里月同看。持赠阳春曲，高歌玉漏残。
去住多为朝野钦，礼优曾记昔年吟。遄归偶许寻游钓，亟返犹时望诵箴。
臣迹忍离双阙远，圣情直注五湖深。草堂此日卢鸿往，何限鸣琴想德愔。
断崖天削成，半腰为坳窊。殿阁在其中，乃是释子家。
初疑无路通，去必淩紫霞。屈曲转山足，云萝可攀拿。
忽然至其上，金碧藏谽谺。却见岩下路，目睛眩生花。
僧有定慧者，来自蜀道赊。五代方乱离，相此山水佳。
卜居不复出，焚香拥袈裟。嗟余但企仰，涉世空喧哗。
安得寄遁此，可以忘幽遐。
一丝缠茧，尽沉沉抽绪，长篇小令。多少花间肠长句，恼煞江南春信。
滴粉搓酥，偷声减字，莫是张三影。金荃怨曲，骚人此际愁听。
休学刻意伤春，词人红豆，近渐飘零尽。吟瘦晓风残月下，柳七名心应冷。
惨绿年华，苏黄才调，传写空中恨。词坛拔帜，封侯谁道无分。
道法多年叹陆沉，令人怀古更情深。曾期慧业同他日，岂谓蹉跎尚至今。
箕子旧封知问礼，苏卿雪窖几长吟。从来练达都经历，相见应知慰夙心。
重叠佳音乐不支，频传飞电到天涯。受恩垂老惭非分，为善无多贵及时。
薄海一家逢运会，同堂五世快期颐。南交正喜歌丰稔，好趁清和进酒卮。
鸡头新剥珍珠宝，海堂微隐祸根苗，则是马嵬尘未澡。
