寄衣曲

去年寄衣秋月明,络纬索索窗前鸣。今年寄衣风复雨,不识何时到边土。

边城八月多早寒,清霜触体愁衣单。千丝万缕妾手制,中有珠泪焉能干。

不愿功成垂竹帛,但愿全躯返乡国。

字今培,江南太仓人,贡生,官训导。
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资善堂中几席开,词臣都是栋梁材。专求近密同参辅,皇嗣初看听读来。

委身奉箕帚,中道成弃捐。苍蝇间白璧,君心亦何愆。

独嗟贫家女,素质难为妍。命薄良自喟,敢忘君子贤?

春华不再艳,颓魄无重圆。新欢莫终恃,令仪慎周还。

渺渺微风约佩环,楚江清落研屏间。美人不见瑶琴歇,一卷离骚对掩关。

养性欲虚而一,摄生欲静而閒。
须这道如墙壁,绝嫌心有机关。
文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。
冥冥云出溪,浩浩风薄木。
湿烟驱不散,映岫森雨足。
场功既云毕,麦陇望已绿。
矧予岫一事,屏处谢追逐。
霜空晴固佳,雨暗亦所欲。
悠悠老大心,万事付所属。
独敢私言润,活尽新栽竹。

  有大人先生,以天地为一朝,以万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余?

  有贵介公子,搢绅处士,闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪;奋髯踑踞,枕麴藉糟;无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁尔而醒;静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉。

春华谁不美,卒伤秋落时。突烟还自低,鄙退岂所期。

桂芳徒自蠹,失爱在蛾眉。坐见芳时歇,憔悴空自嗤。

领檄来司教,临危要致身。

荒溪无来轨,山亭迥且深。清风左右至,夏木霭繁阴。

飞飞双珍禽,喈喈流好音。怀君青霞佩,历乱朱弦琴。

惟应西峰月,可以喻同心。

长风沙,酒旗斜。风沙有情留郎住,劝郎莫向前江去。

前江去,转风波。牛渚圻边须过得,皇前荡里奈郎何。

郎船但系门前柳,唱曲好歌劝郎酒。与郎不是平生亲,怜郎却愿郎长久。

郎今必去当何为,教郎解有思人时。

旧闻山隐弥天释,几欲从谈不二门。寻到经窗收足座,却应宾主两忘言。

一蓑一笠一孤舟,万里江山独自游。
有人问我红尘事,笑入芦花不点头。
风沙一夜卷冥冥,晓色曈曚上翠屏。
薄宦驱人成老大,佳时得酒慰飘零。
红馀晚树迷幽谷,绿涨晴波失远汀。
却是崇山兼峻岭,看来浑不减兰亭。
何处放船好,水深云欲低。
流澌莎草上,落日布帆西。
雨脚只在树,鸥飞不过溪。
买鱼炊白饭,醉听岭猿啼。

秣马退朝时,东城出饯迟。分襟乡语细,看剑祖杯迟。

外厩增云锦,穷才罢茧丝。委蛇堂食后,花鸟乱催诗。

昔集荡云航,今泛荷花片。泊向枕流亭,对月敞文宴。

太乙自乘莲,不载青云彦。何若此遨游,诗仙群眷恋。

平生癖爱林泉趣,名利萦人未许閒。不是儒流霁风采,登山游骑恐难攀。

湖山叠乱青,湖水漾虚碧。
断岸蓼花红,疎林秋露滴。
良哉观世音。处处失弥勒。

  庐山据浔阳、彭蠡之会,环三面皆水也。凡大山得水,能敌其大以荡潏之,则灵;而江湖之水,吞吐夷旷,与海水异。故并海诸山多壮郁,而庐山有娱逸之观。

  嘉庆十有八年三月己卯,敬以事绝宫亭,泊左蠡。庚辰,舣星子,因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰,过小三峡,驻独对亭,振钥顿文会堂。有桃一株,方花。右芭蕉一株,叶方茁。月出后,循贯道溪,历钓台石、眠鹿场,右转达后山,松杉千万为一桁,横五老峰之麓焉。

  辛巳,由三峡涧陟欢喜亭。亭废,道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭,大风啸于岭背,由隧来风,上攀太乙峰。东南望南昌城,迤北望彭泽,皆隔湖,湖光湛湛然。顷之,地如卷席渐隐;复顷之,至湖之中;复顷之,至湖壖;而山足皆隐矣。始知云之障,自远至也。于是四山皆蓬蓬然,而大云千万成阵,起山后,相驰逐布空中,势且雨。遂不至五老峰,而下窥玉渊潭,憩栖贤寺。回望五老峰,乃夕日穿漏,势相倚负,返宿于文会堂。

  壬午,道万杉寺,饮三分池。未抵秀峰寺里所,即见瀑布在天中。既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。

  癸未,往瞻云,迂道绕白鹤观,旋至寺,观右军墨池。西行寻栗里卧醉石;石大于屋,当涧水途中。访简寂观,未往,返宿秀峰寺,遇一微头陀。

  甲申,吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来,大笑排闼而入,遂同上黄岩。侧足逾文殊台,俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺,跐乱石,寻瀑布源,溯汉阳峰,径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云,一微头陀往九江。是夜大雨,在山中五日矣。

  乙酉,晓望瀑布倍未雨时。出山五里所,至神林浦,望瀑布益明。山沈沈苍酽一色,岩谷如削平。顷之,香炉峰下,白云一缕起,遂团团相衔出;复顷之,遍山皆团团然;复顷之,则相与为一。山之腰皆弇之,其上下仍苍酽一色,生平所未睹也。

  夫云者,水之征,山之灵所泄也。敬故于是游所历,皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。

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