不意事多人易老，知音者少路难行。
清閒信是事身福，得失须教一念轻。
林下有家归有日，离骚声里听猿声。
此心活动元无定，或出他乡入此乡。猛省不知谁是主，只因操舍有存亡。
家同榆社近，人比竹林多。
短景催长宴，醒吟杂醉歌。
乱离欢易失，无厌数相过。
宦辙南来万里身，二川西望入三秦。从知太守多名士，更喜监司是故人。
沧海夜惊鲸力破，碧霄晴指凤毛新。他年记取留诗别，庭雪初回柳未春。
意赏逐时新，旧事谁能占。解转春光入酒杯，萸菊谁云欠。
乘鸾姑射下罗浮，鼓瑟湘妃出上游。邂逅江干新话曲，冷香幽翠不曾愁。
蛾眉有英雄，晚妆脂粉薄。短鬓白衣裳，窄袖锦缠缚。
背人紧湘裙，端捧莲花锷。请为当筵舞，佐此良宵乐。
取笔渍砚池，授客使分捉。舞急各蘸洒，客漫应曰诺。
小立寂无言，左右度展拓。微卓蛮靴尖，撒手忽然作。
初如双玉龙，盘空斗拿攫。渐如曳匹练，旋绕纷交错。
须臾不见人，一片寒光烁。直上惊猿腾，横来轻燕掠。
胆落迂儒愁，倾心壮士怍。羸童缩而遁，奸人战欲疟。
墨洒密雨丛，笔败砚池涸。罢舞视其身，点墨不能著。
嫣然泥人怀，腰肢瘦如削。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
