谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。
旋来超至一事无,缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。
执持真妄不开演,浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。
寻常安得竟生身,四法修行两便因。往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。
眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。
忆昔鹿苑道初成,大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。
灵山一去几经劫,多少无明成惑业。圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。
世人何幸见如来,祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏,挥手直上光明台。
如来前身释迦佛,说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。
三十二相具庄严,一念清澄众善兼。五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。
每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。
浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。
温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图,墨客操觚岂能赋。
春风淡荡春日妍,人间一界无诸天。生灵永乐普超济,翼我皇家万万年。
少长曾闻上巳游,十年节序叹如流。东风又绿王孙草,别酒重开赵尉楼。
扇枕归心当永夏,挂帆行色近清秋。川南使者今词伯,入峡猿声不用愁。
五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
春逐莺归,人如蝶瘦,匆匆负了流年。药炉香静,扶病到花前。
门掩东风人去,这残红、还有谁怜。剩垂柳、恹恹似我,和雪压秋千。
深闺当此夕,红帘押月,紫佩横烟。想灯屏、扶枕愁听啼鹃。
千万今宵早睡,好相寻、梦里凭肩。可能倩、胭脂将泪,飞向那人边。
杨侯诗人寓于画,后身韩干前身霸。骅骝万匹落人间,一纸千金不当价。
曾貌先帝麝香骢,纸上飞出天池龙。至今画史比良乐,一洗万古凡马空。
时手画皮叹奇迹,二百年来无此笔。艰难常恨少神驹,掩图独抱龙媒泣。
白白红红春意深,恶风吹折五更心。化工自与时消息,莫负清吟酒满斟。
黉舍重开大殿西,牙符给事籍金闺。吾伊日课翻青简,挥染还看写赫蹄。
