梁元柱（一五八九 — 一六三六），字仲玉，号森琅。顺德人。明熹宗天启二年（一六二二）进士，初授翰林院庶吉士，拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤，忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓，颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年（一六二八），召补福建道御史。三年，监北京乡试。旋奉敕按云南，便道归省，连遭父母之丧，起补广西参议，未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。
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旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。
乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
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乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
饮罢庭前树影移，城南城北路多岐。丁宁少长忙归去，莫待云深日暝时。
归来十六巾新元，种得黄楠绕旧村。
岂是翛然便遗物，吾衰不复梦修门。
岂是翛然便遗物，吾衰不复梦修门。
人间何处无仙源，尘中回首空云烟。武陵胜游那可复，流水已逝花徒然。
龙眠才子独超俗，矫如白鹤清如泉。潘江陆海竟倾泻，偶尔逸兴追斜川。
出世有心非避世，置身早在家山前。鸭头小艇落君手，桃花锦浪波翻天。
飞红如雨点襟袖，风流直与春争妍。清溪百曲见平陆，可有秦人旧种田。
莫笑南阳刘子骥，重来已是三千年。向闻安期洒醉墨，烂霞十里烘婵娟。
移船不羡天上坐，酌酒竟就花间眠。人生到此自可乐，何必采药求神仙。
问津我亦抱夙志，誓将短棹来延缘。但恐君才方负济川望，安能扁舟共泛再续《桃源》篇。
粤从太极生两仪，大明生东月生西。煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。
人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。在日为命月为身，所主各随其昼夜。
此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。
甘石不作今已矣，星学之精其能几。掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。
黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。奇哉此术真神秘，世人不知反为异。
俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。
清和时候，向长街、试辟人间幽境。万众纷然为我友，先遣流云称庆。
皓月临轩，高歌慷慨，疑见山河影。湘帘垂地，与君真个高隐。
应念冷落词人，抛荒译事，即此须重整。体会中西文字孽，熔化邈绵情性。
近东诗圣，千载遗篇，剖析何精警。群贤钜制，小窗丹笔釐定。
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