括水调歌

太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。膏车EFF7吾马,从子以徜徉。
王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之爱道者,往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。余将游焉,故为之记。
  林正大(约1200年前后在世),宋代词人。字敬之,号随庵,生卒年均不详,约宋宁宗庆元前后在世。开禧中(1206年)为严州学官。其好以前人诗文,檃栝其意,制为杂曲,因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷,共计四十一首词。
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奇峰名挂鼓,今古竟相传。树密清阴合,烟消翠影圆。

斑斓惊踞虎,骞举类飞鸢。月夜闻鼍吼,犹疑馀韵喧。

雨过荼コ春欲放,轻寒约住余芳。南园今日被朝阳。琼葩开万点,尘世满天香。
百卉丛中红紫乱,玉肌自笑孤光。清风翦翦过纱窗。余酲空一洗,不数寿阳妆。
昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。

渭水寒流霜叶疏,桐江荒树野台虚。何人更把秋风钓,兴在沧浪不在鱼。

次翁情义高,不在古人下。惠我春山芽,清吟为增价。

记得西窗无,言诗遂及雅。且待李张来,说子到清夜。

河流决崑崙,微禹其为鱼。
龙门虽已凿,犀栧孰可踰。
老翁被发鬓如丝,临流欲渡将何之。
妪止翁留翁勿渡,翁不妪从舍之去。
中流凭一壶,意谓千金俱。
一壶势莫支,千金沦其躯。
壶兮壶兮翁之{左祟右},鼍吼鲸吞方得意。
曲终哀怨写箜篌,邻女为君双堕泪。
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。
为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。

淹薄武林游,重轮忽四望。兴谐谢客幽,迹类向长放。

崇岭遵逶纡,澄湖泛滉瀁。莲刹诣诸天,香台遍昭旷。

聊因杯度慈,一遣迷津妄。泉挹气冽清,洞历石攒障。

侧足凌层梯,迥与丹霞傍。烟绵百雉联,巀嶭两峰向。

晒越吴山巅,观涛海门上。衰莽吊遗墟,怀往情亦怆。

攀践匪一途,灵异信多状。景物无遁形,微尚自兹畅。

会心既以玄,感来宁弗亮。结侣得应刘,调逸每相抗。

倾座激悬河,芳飙企予仰。绸缪林中娱,万事等飘坱。

发咏互酬答,真赏繇郢唱。凄其徂岁阴,曰归介征榜。

踟蹰行复留,念此意弥广。断梗惜临流,抚膺吐深恨。

荒荒野日低,漠漠江云冷。乔林延暮光,澄波浴秋影。

高人千载怀,乾坤一渔艇。

天风吹孤蓬,一去无留踪。或与回飙遇,犹希返故丛。

同饮南陵水,况是亲骨肉。相见无别辞,缕缕诉衷曲。

衷曲犹未伸,征车动行尘。屏营高堂上,尊酒聊具陈。

纫兰以为赠,此志良不薄。冀藏怀袖间,时用慰绵邈。

寻君不似梦君频,永夜添香养道真。下榻论文光烱烱,升朝对面礼循循。

腰横卞玉轻于叶,手挽吴钩绝有神。一咏百篇星汉落,虚怀犹避太常人。

晨昏生死际,至性极民彝。
巨孝东都传,劬劳小雅诗。
固应为世表,何止秀天枝。
令子传遗绪,累然不自持。
笑花神较懒,似忘却、趁清明。更油幄晴慳,蒻庵寒浅,湿重红云。东君似怜花透,环碧需、遮住怕渠惊。惆怅犊车人远,绿杨深闭重城。
香名。谁误娉婷。曾注谱、上金屏。问洛中亭馆,竹西鼓吹,人醉花醒。且莫煎酥涴却,一枝枝、封蜡付铜瓶。三十六宫春在,人间风雨无情。

一叶烟波艇,如乘银汉槎。秋来万里兴,浩荡属谁家。

枝头偏耐晓寒轻,几度青青满渭城。最是离人肠欲断,阳关听唱第三声。

晓起石桥望,空怜物色新。鸟声先客梦,云气湿轻尘。

岁月同谁老,江山此日春。茫茫荒陇上,寒尽几归人。

即心是佛,颟顸淈?。菽麦不分,光阴飘忽。三杯两碗背爷娘,百怪千妖同一窟。

雨过楼台已禁烟,野风吹絮满长安。
夜来寂寞沙汀下,楚水吴云一样看。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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