古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
煌煌文德门,绛殿高巍巍。朔望奉朝谒,自觉身光辉。
吾家济水南,旧隐掩双扉。三径虽就荒,松菊犹依依。
归欤怀魏阙,倦宦念东归。游子行未已,江湖雁南飞。
去就两无策,踌躇送残晖。
斯人好文仍好奇,酒酣索赋西村诗。解衣为君挥翰日,束书正我朝京时。
吁嗟二人本同里,羃羃馀阴接桑梓。几乘蜡屐蹋春泥,亦棹兰舟泛秋水。
君家实住小屿西,山田日日催耕犁。草庐年来卧不住,致身却向黄金台。
当时青紫能拾取,清梦只今成栩栩。故国遥遮天姥云,谪居同听长淮雨。
凤诏新从天上传,君应早晚能归田。种柳重寻元亮宅,说稼好诵坡翁篇。
锦囊多诗总如玉,更有遗金买黄犊。扣角无为长夜歌,挂书莫向旁人读。
予知有计不自谋,砚田禾黍无时收。何得西村一相遇,烂醉白酒黄鸡秋。
