巫山一段云 江天暮雪

向夕回征棹,凌寒上酒楼。江云作雪使人愁。不见古潭洲。声紧云边雁,魂清水上鸥。千金骏马拥貂裘。何似卧渔舟。

  李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。著作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。

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千古一灵根,本妙元明静。道个如如已是差,莫认风番影。

枯木夜堂深,默坐时观省。月落乌鸡出户飞,万里关河冷。

出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。
引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。

北山饶风雪,东山西山多网罗。唯有南山足樵采,其若白额斑文之虎何。

嗟虎胡乃白额而斑文,目为流电飙若奔。低头前告言:“汝虎既为百兽之王,奈何搏噬绝其群。

不见鸟中之凤,饥食竹实,众羽自归尊。神龙变化岂后汝,鱼鳖喣沫相和欣。”

虎对之若不闻,咆哮木叶风纷纷。但欲得汝充虎腹,安用繁辞诉苦辛。

天造万物岂为人,上穷泱旷下沈沦。巧网必遂私其身,况尔同类多相食,虎一食人何遽论。

高堂白石风雨起,怪石苍苍势埼礒。丛深野竹动猿哀,疑在湘江层叠里。

举头却见野天野,老树偃蹇虬龙形。盘根九土比金石,势与五岳争风霆。

丝萝引蔓自蒙翳,苔藓附丽相纵横。霜繁露重日慄冽,坚冰积雪时亏盈。

栋梁之姿不易得,天意岂肯随飘零。新条旧发更修直,老干轮囷更错节。

翠帷密叶膏沃光,云景芳华重结实。扶桑倚注启明东,峥嵘载捧野霄日。

妙眼观自在,斯秘何人启。由来万象态,萧然入隐几。

传神阿堵中,屈指无数子。请看天籁声,皆从蘋末起。

海内几家三世好,广文令祖况同年。叔参蓄木不肯用,历扬中外发斑田。

晴翠双笼秋水溶。盈盈十五学盘龙。丰姿明靓梅英月,心业温和兰叶风。

蝉雾碧,凤纤红。深闺迟日绣针嫞。闲吟笑问唐人句,中晚名家谁最工。

王阳方结绶,贡禹亦弹冠。虞卿为其友,解印去邯郸。

千金重然诺,百折不辞艰。穷达相与俱,飞沈岂异端。

末世逐荣宠,斯道亦已难。袅彼女萝枝,缠绵诚可叹。

君为千尺松,我为一握兰。兰松不相结,惟以共岁寒。

玉阙朱楼万仞端,六龙辇道倚㠝岏。悬厓翠磴云中转,垒嶂红泉树杪看。

海色昽曈三观磴,秋声萧瑟五松寒。天门咫尺君应见,比似人间路更难。

安得长绳系日乌,天涯老却旧耕夫。林泉放旷输君乐,沙漠淹留笑我愚。

虎战每惊涉虎尾,龙飞不得采龙须。文章毕竟成何事,富贵元知不可图。

青莲不随劫,金鼎能回枯。
吾道寄流水,此外何所须。
岂不念百年,奄忽归丘墟。
生死同书夜,逆天讵敢居。
不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。

晨登吴王台,苍然望八荒。大江东南去,浮云西北翔。

中有鹓雏飞,前随双凤凰。梧桐正苍翠,亦待鸣朝阳。

白露湛清秋,山花已黄黄。折之欲相赠,岁晏同幽芳。

旭日散高斋,离离檀樾影。焚香对宝册,古院苍苔静。

前闻乍浦失,举室方惊惶。今见我弟至,痛定犹傍徨。

傍徨中夜说,破涕为喜说。手指百结裳,犹带兵间血。

忆自去年秋,风鹤生烦忧。烦忧归不得,王粲徒登楼。

因循人今春,警报日以至。吏先蓄逃心,民久无固志。

三月初七日,贼船声如雷。初八贼转退,初九贼复来。

自辰至酉戌,已报全城失。弟在火光中,辗转不敢出。

出恐遭官兵,更防值奸民。兵民肆淫掠,刀下无完人。

三日窜空屋,饥鼠同枵腹。中宵不忍闻,远近妇女哭。

迨至十三年,仓皇脱网罟。夷酋伪安民,巡视禁焚掳。

归鸟失旧巢,呼天但号咷。沿途且乞食,性命如鸿毛。

路逢仳离人,讹言何纷纷。畏敌某都统,杀贼某将军。

某也得夷贿,某也贿逾倍。硝黄易鸦片,炮发不到海。

行急勿暇听,听亦增暗惊。平日讲武备,今乃知空名。

归来具尊酒,尊酒召亲友。大母卧在床,娇儿抱在手。

母呼汝小字,相见疑梦中。儿索汝梨枣,不知遭鞠讻。

阿兄牵弟衣,醉后拔剑舞。愿将泰山云,散作洗兵雨。

寥落园林度小春,枝头橙橘摘黄金。
蟹螯樽俎新丰美,剪烛连宵忆故人。

郎星行部及春和,老稚争迎睹玉珂。曲巷向逢仙吏寡,应门今报使君过。

为怜折节忘轩冕,何限留馨在薜萝。苍赤安危劳置问,保釐谁不望恩波。

霜钟云磬韵双清,何处村庄旋旋鸣。北客初来听不厌,那知此是夜舂声。

  宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火,俱委而窃听。炊忘著箄,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏?” 元方、季方长跪曰:“ 大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。”太丘曰:“ 尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。” 二子俱说,更相易夺,言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也!”
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