谒束先生庙

吊古怀骚人,接辔黄榆路。
疏风吹广原,马首飞埃度。
荒祠止道旁,古人寒鸦聚。
入门烟素横,虚壁丹青污。
再拜休庑下,追诵补亡句。
兴余归袖翻,低云挂秋暮。
李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
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海水成尘。河水无银。恨幽明、我与公分。青山独往,回首伤神。叹魏阙心,磻石魄,汨罗山。除却相思,四海无亲。识风流、还贺季真。而今天上,笑谪仙人。但病伤春,愁厌雨,泪看云。

泽国旌麾十几秋,一封曾去辱青眸。吹嘘寸草风犹在,倚傍长松梦未休。

借取谩劳闽士论,召还聊寄宋王州。宿源洞里南湖上,似得双溪有乐不。

冬至日舒长,这个长多少。虚空为尺不能量,蟭螟眼中盛恰好。

盛恰好,衒惑神光,迷逢达磨。

掉又惧。天然个品格。于中压一。帘儿下时把鞋儿踢。语低低、笑咭咭。
每每秦楼相见,见了无限怜惜。人前强不欲相沾识。把不定、脸儿赤。
骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。

九日登高眼界宽,菊花才放小金团。毂纹细浪参差水,佛髻青螺大小山。

人易老,惜流年。茱萸插帽不成欢。西风那管离情苫,又送征鸿下远滩。

道在颜瓢栾不忧,清风端可继前修。
朅将西涧重新了,莫是东莱再出不。
学校诸生俱向仰,文章太守共赓酬。
戍瓜忽及东吾道,轻重从知系去留。

雨日雨湖游,湖色正宜秋。乍游觉湖如有素,稍深忘倦遂悠悠。

四顾青松锁幽麓,一望糜芜涌浅流。细鱼穿荷忽窥客,深藏花下让游舟。

花动香从清涧出,舟行人向碧峰投。碧峰无数名难识,况逢雨过云林织。

萧萧霜叶结朝烟,细细飞萝连暝色。青莎白石共离披,水山到处透幽奇。

始知造物多灵秘,耳目未经尽所私。一勺中含波万顷,九江七泽此间滋。

试问西子湖谁似,千年歌舞空为尔。楼台近远驾烟霞,花柳春秋乱绿紫。

游人分雅俗,明月愁华烛。遂使水山情,难穷士女欲。

何如此地一流涡,无限潇湘远意多。奔溪走壑相回薄,菰蘋掩映自婆娑。

或谓依人中央水,或疑硕人考槃阿。今日遨游随所见,领略其情未穷变。

岂将位置淩西湖,人生会意当前恋。漫将彼此费平章,满座踟蹰各有羡。

彼浓新饰艳朱颜,此淡蛾眉呈素面。身居楚水越溪驰,譬诸有美尽堪思。

主人闻言进客卮,回棹中流动歌吹。清商一曲入秋辞,白云片片拂风漪。

客是虬髯张仲坚,艰难只手欲回天。舳舻衔尾曾横海,正朔前朝当纪年。

赐姓早邀隆武识,孤忠讵逊晋王贤。閒来暂过开元寺,犹有苍松起暮烟。

海水必自黄河来,桃树还有桃花开。试看万物各依种,安得蕙草生蒿莱。

龙溪吾师继溪子,点也之狂师所喜。自家溪畔有波澜,不用远寻濂洛水。

年年春涨溪拍天,醉我溪头载酒船。一从误落旋涡内,别却溪船三两年。

新春三九左弧垂,惟有东皇造化知。不为等闲花柳计,独应长养栋梁姿。

擎天一柱宁论价,伴月孤根永不移。自昔中书贵多考,愿公难老过□期。

采玉应求破山剑,探珠仍遣水精奴。
乌回山下寺,闲抱一琴游。
客路黄花晚,江城寒露秋。
持书谁送酒,怀古独凭楼。
想尔西风里,绕篱吟未休。

士行公才俱绝俦,乌台新拜宠恩优。朝廷正合留长孺,乡里应多识太丘。

雪意远含宫树暝,江声寒送石城秋。南朝古寺题诗处,何日从君觅旧游。

十年鞍马中,释去理归楫。江光来娱人,似与我意惬。

疲劳省前痛,欢喜获新接。念当有行初,苟志在怀牒。

何期腰间组,爵等遂凌躐。外虽被宠荣,内实惧颠跲。

以兹恋阙情,益欲务修业。清霜弄晚信,老树见留叶。

沽河漳潞交,冰水尚可涉。急桨追南鸿,直不数旬浃。

梅花定迎笑,粲粲光生颊。远游忘贱贫,吾宁负吾铗。

到处恒存安乐窝,终宵举酒对嫦娥。庾楼登罢情何限,袁渚游来兴更多。

天上有时还朏朒,人间终是隔烟波。何如借得星槎便,直入广寒相踏歌。

港净千寻碧,峰回两岸青。鹭飞烟漠漠,猿啸竹冥冥。

鸡犬闻声地,云霞蔽隐扃。桃源疑此是,时复问渔舲。

月冷云深天上寺,桂花千树绕楼台。
归时若对间人说,莫道身从朋里来。

文星南指斗牛遥,先生拂袖归江皋。平原苍莽晨车发,霜天突兀玄云高。

忆昨先生登玉堂,千钧笔力开混茫。手翻翠虹霓,翰飞赤凤凰。

阴崖绝海垂绚练,文章不独词林羡。琴瑟真谐清庙音,圭璋已备明堂荐。

却从纶阁梦云林,山水长悬故国心。燕山东望渺吴越,草堂何处閒风月。

茶磨峰前绿树低,行春桥畔花如雪。杖屦今来续旧游,顾盼溪山增秀发。

先生雅志追古人,有道何尝羞贱贫。平生气与秋冥迥,未肯低眉事要津。

山巅水际从自得,龙腾鹤起谁能驯。我师太常更清真,一官白首从明禋。

谏书三上排紫闼,钓竿归抱漕湖滨。共尔完名宛双璧,况也意气同胶漆。

丈夫要自能勇退,人生富贵何终极。我曹胡为空役役,虫臂鼠肝争得失。

君不见林屋山人名世才,几年为客鸡鸣台。

消夏湾前画楼起,木奴千树烟花紫。主人不来谁对此,君归傥为寄双鱼,好共相邀弄云水。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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