译文与注释
译文
我去拜访，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。高僧选了一处幽静的地方居住，非常惬意，这里幽静的常年见不到人影。
有时高僧会登上孤峰山顶，在皎洁的月光下伴着云彩长啸一声。
注释
经：经书。
无馀：没有剩下。
青霄：一本作“青天”。
赏析
士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈：“云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”，其豪情干天，可谓深得禅趣。
披云月下，崇冈长啸，一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子，均明晓天人合一之大道，并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记，云：“七月望夕，予曳杖步月，直造峰顶，高吟朗咏，豁然长啸，兴尽而返。 明日山下居人，咸言闻清啸，惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”下面便是其诗：“藜杖策风轻，芒鞋步月明。鹤翻青径影，猿度翠岩声。草露沾衣冷，松泉漱石清。崇冈发长啸，尘世梦惊醒。”无独有偶，不仅东土的智者，便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯·奈德（1930～），深得东方禅趣，他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往：“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里，一直探到水池的深处；接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身，昂首高呼，面对急流、群山，双手上举，狂啸三声。”如此筒笔白描却如此细腻入神，真可谓三昧之作。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。(一笑 一作：一箭)
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。
萧萧初觉澹云轻，飒飒如闻转树声。收拾光辉浑在眼，应知骑省赋初成。
惯见修蛾远山学。
倩青腰受简，素女开图，才凝盼，一线灵犀先觉。
新来窥宋玉，不用登墙，近在蛛丝画屏角。
见了乍惊回，点屐声频，分明睹翠帷低擢。
旋手揭，流苏近前看，又何处迷藏，者般难捉。
暖风迟日，五侯池馆，帽檐欹侧频游。金雀翠鬟，文犀斜领，一行齐上帘钩。
著处总温柔。记乌丝醉染，嘱咐亲收。屈指重来，今生不拟负风流。
十年空敞貂裘。早高梧叶落，只索归休。蛛网罥檐，燕泥涴座，更谁同倚妆楼。
暝色不胜愁。叹篆香心字，灰冷难留。试觅题笺，泪痕还染佩囊不。
我为怀玉人，不踏怀玉路。非因访仙懒，自畏触崄去。
闻君兄弟往，勇决不少顾。念将摄衣从，欲行却回虑。
人云山峰高，白日蔽烟雾。况方迫穷冬，我褐犹未具。
虽欣陟幽遐，政恐成疾痼。以兹不暇游，心与飞云溯。
君还得新作，快读喜莫喻。上言道傍见，次及岩下趣。
恨无龙眠手，按此摅毫素。昔君家兴公，曾为海山赋。
至今斯文名，殆将压彪固。凄凉禅月踪，牢落高人住。
得君为著眼，草木应亦豫。好事俨上人，方集山中故。
并当收君诗，在在神物护。
伤哉船子峰头月，昨夜团团今夜缺。月华犹自不长圆，人生安得无离别。
世上忧端千万许，惟有别离心最苦。卢川春晚送君行，落花为我啼红雨。
四海纷纷尚戎马，我曹只合归林下。如椽大笔今无用，日课新诗自陶写。
嵩阳佳处如罨画，浮可渔兮田可稼。我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。
心血于焉用斗量，笔花生彩墨花香。
独燃一炬成秦火，横扫浮云见太阳。
著论不随无鬼没，问年原比鍊都长。
老身杯酒同诗祭，事业欣欣托渺茫。
海棠刚绽秋初遍，芳园渐疏庭柳。露重池坳，蝉鸣叶罅，又酿凄凉时候。
层楼人瘦。甚尽日西风，暗盈襟袖。已是销魂，更堪微雨弄晴昼。
湘帘一桁细卷，念愁荷万柄，空自低首。寂寞天涯，萧条身世，碧宇高寒依旧。
佳人知否。盼隔岸银河，只馀星斗。谩诉离思，夜窗支永漏。
曰狂我岂敢，聊尔混樵牧。闭门春色深，相看柳条绿。
