译文与注释
译文
我去拜访，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。高僧选了一处幽静的地方居住，非常惬意，这里幽静的常年见不到人影。
有时高僧会登上孤峰山顶，在皎洁的月光下伴着云彩长啸一声。
注释
经：经书。
无馀：没有剩下。
青霄：一本作“青天”。
赏析
士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈：“云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”，其豪情干天，可谓深得禅趣。
披云月下，崇冈长啸，一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子，均明晓天人合一之大道，并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记，云：“七月望夕，予曳杖步月，直造峰顶，高吟朗咏，豁然长啸，兴尽而返。 明日山下居人，咸言闻清啸，惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”下面便是其诗：“藜杖策风轻，芒鞋步月明。鹤翻青径影，猿度翠岩声。草露沾衣冷，松泉漱石清。崇冈发长啸，尘世梦惊醒。”无独有偶，不仅东土的智者，便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯·奈德（1930～），深得东方禅趣，他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往：“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里，一直探到水池的深处；接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身，昂首高呼，面对急流、群山，双手上举，狂啸三声。”如此筒笔白描却如此细腻入神，真可谓三昧之作。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。
君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
倏来如诇伺，奇中费堤防。最善逃形影，恶知辨臭香。
□□□不见，乌获臂空攘。□诧藏幽密，其如盖愈彰。
虽复夷风陋，犹知汉使殊。
夜烽沉不举，秋柝寂无虞。
何必燕然刻，苍生肝脑涂。
尽日馨香留我醉，每春颜色为谁开。
枝穿绿竹浑疑画，片落丹河去不回。
待约同年一攀折，便如刘阮到天台。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去，唯恐琼签报天曙。
万户沈沈碧树圆，云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉，
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归，楼前澹月连江白。
笑看明月问狂客，我举太白君当浮。
去年城西复偶住，酒伴家家邀即去。
东邻寺里花正开，半醉半醒游几度。
今年有花愁独寻，闭门三月卧春阴。
将军小队游何处，日暮空听车马音。
皋桥泰娘殊窈窕，为我唤来歌《水调》。
客愁草草不易除，世事茫茫本难料。
玉壶一双秋露倾，惟此可以忘吾情。
醉归共射草中石，笑劈弓弦霹雳鸣。
旧说归期已失期，更逢佳节倍相思。交亲若问今何似，客里春来困酒卮。
可是小春风物早，檐头一束杜鹃花。
青毡非旧物，乔木岂故国。家传墨庄书，人嗣文靖德。
欲知治兴衰，是系道滋熄。愚独愧衣冠，身宜亲稼穑。
君才盘盘压今古，肯使英名夸昔时。
濁醪妙理清有圣，此意岂复达士疑。
我惭鼷腹怯鲸量，咄咄隐几成书痴。
窅然意无住，方与青冥适。骋足上浮图，荡涤豁胸臆。
目力亦不远，会其气所翕。理在万物先，江山列寥寂。
千年人似草，陈根出新色。下界宫室多，眇矣裈中虱。
经营绝顶处，吾此有与立。
