译文与注释
译文
我去拜访，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天之上，水在瓶中”。高僧选了一处幽静的地方居住，非常惬意，这里幽静的常年见不到人影。
有时高僧会登上孤峰山顶，在皎洁的月光下伴着云彩长啸一声。
注释
经：经书。
无馀：没有剩下。
青霄：一本作“青天”。
赏析
士与僧的交往，为禅林平添了不少风流。此诗记述了诗人向一代高僧问禅访道的逸事。此诗的诗眼在于“无馀说”与“啸一声”。大道无言，故无余说，既无馀说，便于月下长啸，让一个人的身、心、声与大自然的峰、云、月完全融合为一体。诗中的“云在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的绝句，引发了不少后世学人与禅子的褒赞。极有气势的当推宋僧北海心的吟偈：“云在青天水在瓶，平生肝胆向人倾。黄金自有黄金价，终不和沙卖与人。”好一句“黄金自有黄金价”，其豪情干天，可谓深得禅趣。
披云月下，崇冈长啸，一直是前人悟证天地至理而无法言说时所钟爱的一种抒怀方式。无论禅者还是道家亦或儒子，均明晓天人合一之大道，并从中得到法悦。元人叶颐有首诗便深具禅韵。诗中有小记，云：“七月望夕，予曳杖步月，直造峰顶，高吟朗咏，豁然长啸，兴尽而返。 明日山下居人，咸言闻清啸，惊醒尘梦者数十家。予因赋诗以纪其事云。”下面便是其诗：“藜杖策风轻，芒鞋步月明。鹤翻青径影，猿度翠岩声。草露沾衣冷，松泉漱石清。崇冈发长啸，尘世梦惊醒。”无独有偶，不仅东土的智者，便是大洋彼岸的觉者也深谙其中醍醐灌顶之妙。美国禅宗诗人加里斯·奈德（1930～），深得东方禅趣，他的一首《面对群山》用现代诗句诠释了他对中国古代高僧们的禅趣的向往：“他爬到泛着泡沫的小河边。他攀着峭壁而上。他把一根手指头伸进水里，一直探到水池的深处；接着把双手全部没入水中。他把一只脚伸进池子。他扔石子儿进池。他双手在水面拍击。他起身，昂首高呼，面对急流、群山，双手上举，狂啸三声。”如此筒笔白描却如此细腻入神，真可谓三昧之作。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。
危涂远盘纡，径仄鸟迹绝。一步不敢前，双足若被刖。
人呼兜笼来，纵横宽尺八。脚手垂郎当，腰背盘曲折。
舆人出裸国，皮绉龟兆裂。螭蛟绣满身，横胸施绛袜。
两肩乍抬举，双杖互扶挈。前枝后更撑，仰攀俯若跌。
有如蚁旋磨，又似蛇出穴。跦跦上竹点，蠢蠢爬沙鳖。
噫风竹筒吹，汗雨蒸甑泄。劳倦时一歌，乡音鸟嘲哳。
烟树绕千回，风花眩一瞥。峭壁俯绝壑，旁睨每挢舌。
四山呼无人，一堕便永诀。畏途宁中止，弛担娄更迭。
直穷绝顶高，始觉天地阔。
世事关心难得住。北渚停桡，一夜孤篷雨。不见美人谁与语。
空江月落潮平处。
黯黯碧云天薄暮。酒冷香残，无计驱愁去。他日重来还看取。
玉凫新制惊人句。
谋生大半海为田，也把犁锄只望天。种得高粱兼薯米，七分收穫以丰年。
流觞小殿曲栏萦，波影帘栊浸绣楹。静昼敲棋中贵语，君王避暑在开平。
鬓霜堆白。竟浪寄萍踪，他乡旅食。玩月才过节后，恰逢今日。
栖迟却在鄘南地，想金台、去秋此夕。主情深重，绮寮酒醴，银灯肴核。
叹马齿、忽加又一。更剪烛西窗，数敦前席。椒醑盈樽，醉我衰颜生色。
人生满百无多见，已年同、陈情李密。雨声廉外，蛩声榻畔，枕酣忘客。
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。
九江潴一湖，占地楚封半。名城十二三，微茫缀湖畔。
夏秋水盛时，涵天四无岸。中流吐日星，余波沸江汉。
我行值仲冬，水落势平漫。犹然浩无涯，道里不可算。
安乡抵巴陵，淹泊屡昏旦。眠餐蛟龙窟，偃息冯夷馆。
风涛猛堪惊，云物奇可玩。霞蒸锦鲜新，日烁金灿烂。
水浮玻璃天，山横青玉案。帆移畏回飙，雁度愁弱翰。
城中标五湖，雄奇此为冠。平生慕图咏，及兹穷壮观。
最喜流潦清，客水尽消散。全湖露真形，山川见条贯。
惟湖有容德，不盈亦不暵。世人昧远览，临流畏湍悍。
不有大壑潴，数州尽沈灌。配渎能停潆，比海齐浩瀚。
愧无郭木才，神功莫能赞。亭毒思化源，望洋但三叹。
