裂叶风轻，任垂垂压树，颗重难圆。孕犀也同缑圃，只欠瓤鲜。
竞向霜前采摘，遍红楼、酥手堆盘。馀馨染罗袖，绝胜金猊，凤沫重翻。
晓来香更好，是纹窗未启，绣幔初褰。惹伊爱玩，爪痕著便成斑。
似解空闺幽独，替相思、抱苦含酸。行行武陵路，转忆年时，愁对秋山。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
回首笑鸱辈，方争腐鼠忙。
洞门常自起烟霞，洞穴傍穿透溪谷。朝看石上片云阴，夜半山前春雨足。
《南风》不竞死声多，生不逢辰可若何！人尽流离呼伯叔，时方灾难又干戈。
诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。闻说牙璋师四起，将军翻用老廉颇。
珪符肃有命，江国远徂征。九派期方越，千钧或所轻。
高帆出风迥，孤屿入云平。遄迈嗟于役，离忧空自情。
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
徒然恨饥渴，况乃讽瑶琼。
门前杨柳乱如丝。直置佳人不自持。适言新作作纨诗。谁悟今成织素辞。
三月龙池柳色深，碧梧烟暖日愔愔。蜂黏落絮萦青幔，燕逐飞花避绿沈。
仙仗晓开班玉笋，云韶春奏锡琼林。从臣尽献河东赋，独有相如得赐金。
战马嘶风猛欲驰，秋郊酌别驻金羁。席前云拥尚书履，阃外霜飞大将旗。
虎豹生威分队处，牛羊争献聚降时。明朝露布闻当宁，韩范勋名更许谁。
我来西郊始三日，超然便若与世违。市朝乃在咫尺尔，况复万里沧浪归。
钟声来古寺，迟我下天盘。径阻披云入，松高带雪看。
浮光欺窅霭，积照夺巑岏。日落风初劲，诸天增暮寒。
意满便同春水满，情深还似酒杯深，楚烟湘月两沈沈。
冷冷清清，凄凄瑟瑟，一帘灯影无聊。何处秋声，声声送入芭蕉。
银屏半掩银钩坠，剔银炉、香篆刚烧。怎今宵。寒柝偏长，寒梦偏遥。
碧纱窗外铃如诉，况深宵寂寂，远道苕苕。落叶啼螀，听来都足魂销。
那堪更向荒江泊，打孤蓬、万里奔潮。总萧条，明日阑干，损了红绡。
