李正封，唐，字中护，陇西（今甘肃临洮）人。唐宪宗元和二年（807）进士，历官司勋郎中、知制诰、中书舍人、监察御史。
闭门坐如钩，老去万感入。
治游亦余事，况乃灯火毕。
独怜镜湖春，一一各秀发。
枝条掇芳蕤，惨悴变仓卒。
凡草何足云，谁吊梅柳屈。
东城有佳士，词笑最华逸。
持此往问之，雨溅袍袍湿。
蛮笺定送似，来时诗意涩。
醉里作蛇鸦，行划倩苏十。
山道榛芜大道荒，令人瞻望邺侯堂。怀贤空白悲今昔，泪滴西风恨夕阳。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
爽气钟于西，峨眉横太白。春风吹不暖，暑路有积雪。
月照平羌冷，云顶七顶湿。游戏两谪仙，银河洒醉墨。
遂令汉嘉郡，千古占一色。一从殊方走，江山颇萧瑟。
流落各天涯，相逢未相识。微闻庄舄吟，握手话畴昔。
乃知此邦秀，终不断地脉。权门车如雾，众甘炙手热。
而君独几先，惟恐涴我笏。伟哉百尺楼，西望即乡国。
爽气今已回，何妨高拄颊。里中表圣公，千载推汲直。
当年几谏纸，扣笏良鲠切。意欲摧百士，死职非所惜。
此笏岂其遗，正自峭风骨。愿君善藏之，击邪看他日。
也无羡堆床，富贵竟何益。长镵白木柄，乃我手中物。
惟有故乡梦，与君共愁绝。何当驾双鹄，万里溯寥碧。
□源山下草堂开，竹杖黄冠日往回。雨带新潮低捲幔，云连孤岛落衔杯。
闲棋每忆林间榻，静钓犹思石上苔。嘉政只今人共说，未应陶令赋归来。
笔落风雨惊，诗是江山助。
不食烟火语，说到精髓处。
升堂必入室，由道谁不户。
达者无后先，成贤特指顾。
要亦认意思，初不在章句。
伊欲登坛场，且阔著地步。
其中有活法，此理若大路。
所差只毫厘，相去已冠屦。
兰室味本同，莲社约此去。
把定心鸿鹄，直须盟鸥鹭。
多才夙究明，一见已颖悟。
貂续不胜情，用得以布露。
百千僦一马，日行百馀里。未明即戒途，将至辄中止。
人困马思睡，马疲徒用箠。驱驰失情性，老病侵发齿。
可怜翰鞅掌，岂知固如是。径行古关塞，形胜那尽纪。
荒落久宁静，富庶或成市。清晨过怀来，沙草风烟美。
想当用武时，满野控弓矢。白塔远招人，挥鞭渡流水。
