译文与注释
赏析
词采取由远而近的写法，从天空景象和季节入手。“星河明淡”二句，上句写夜空，下句写季节。上元之夜，明月正圆，故“星河”（银河）显得明淡。此时春虽至，但余寒犹存，时有反复，故春意忽深忽浅。这二句写出了元夕的自然季候特征。
“红莲”这一句转入写灯，这一句“开”字从莲花自身生出，花与灯两种意思相关，这种手法写给人以快乐的美感。
“禁街行乐”二句，写京城观灯者之众，场面之热闹。元宵夜，老百姓几乎全部走到街头，去行乐看热闹，以致于弄得到处灰尘滚滚；而仕女们的兰麝细香，却不时扑入鼻中，使人欲醉。“暗尘香拂面”句，兼从苏味道诗与周邦彦词化出。苏味道《正月十五夜》诗云：“暗尘随马去，明月逐人来。”周邦彦《解语花·上元》词云：“人影参差，满路飘香麝。”作者把苏诗与周词意思糅为一句，这样一来加大了句子的容量，也正因如此词意的酣畅则有所逊色。“皓月随人近远”句，即化自苏诗的“明月逐人来”。此时作者把视线移向天上，只见一轮皓月，似多情的伴侣，“随人近远”。明月随人这种现象，常人亦有所感觉，但经作者灌入主观感情，饰以新巧之笔，便见不凡。苏东坡读到这句时曾说：“好个‘皓月随人近远’！”大概就是欣赏它笔意之妙。它与上句“暗尘香拂面”结合起来，写出兼有人间天上之美的元夕之夜。上片用此句结束，使词境有所开拓、对比，确是成功的一笔。
下片又笔锋一转写灯节的热闹。而笔墨着重于描写君王的游赏。“天半鳌山”三句，旨写皇帝坐御楼上看灯。譬如《东京梦华寻》载：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。”《东京梦华录》“大内”一节云：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间，镌楼凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻角层榱；覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”皇帝坐楼上看到，鳌山上千万盏的彩灯，璀璨辉煌，使他感到十分悦目赏心，故曰“光动凤楼两观”。宋代皇帝一般是垂下帘子来观灯的，例如《东京梦华录》又云：“宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于帘外。”“东风静、朱帘不卷”句，说的就是这种情况。而有了“东风静”三字，则自然与人事相交融的境界全部体现出来了。
“玉辇将归”三句，写皇帝御驾回宫。《东京梦华录》又云：“至三鼓，楼上以小红纱灯球缘索而至半空，都人皆知车驾返内矣。”这时候，楼上乐队高声吹奏管弦。鼎沸乐声，仿佛从云外传来。这就是“玉辇将归，云外闻弦管”的意思。“认得宫花影转”，这句话是说臣僚跟着皇帝回去。正像《东京梦华录》“驾回仪卫”节说：“驾回则御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣僚，百司仪马，悉赐花。”从这些记载可以看出皇帝回宫时，臣僚们帽上簪着宫花，因而彩灯映照下，花影也就跟着转动了。这样写臣僚跟着归去，是很生动的。此风至南宋犹存。
观灯一事自古就是元宵节的一项重要内容。作者情怀温柔，将元宵盛景．化繁为简，从细微之处见盛大。写星河，写莲灯，写禁街，写尘埃，写明月：只是一些常见的事物，却写得氰氲烟生，颇有韵味。
创作背景
山水相逢任疏散，孟诸日夕歌声远。大野春苗叶未齐，长川水草香犹短。
峡口泉萝隔世尘，云间鸡犬是秦人。重林峰壑无归路，流水桃花几度春。
白头未悟丹砂理，纵酒狂歌鹖冠子。一片孤云野鹤心，秋来梦著青青里。
戟枝入树带春莺，坐看边烽雨后清。万卷每同袁伯业，千杯不让郑康成。
山程易逐登临屐，月夜常闻函道声。止恐三台虚上相，尚书尺一要来迎。
曝书人老，好池台都共，画叉飘泊。碧玉通津流客梦，分付雨烘烟托。
千首填词，十年磨剑，心决归耕乐。小楼添否，白头依旧牢落。
难得两幅鹅溪，一船虹月，来侑郫筒酌。坐忆承平觞咏事，展对凉堂清幕。
灵宝厨空，丰城剑合，此中关丘壑。钱郎句好，须君补上笺角。
木未幽香近小楼，微风吹入始知秋。横塘一派烟如碧，惟许閒人尽日留。
布衣忧社稷，此义古亦然。桓桓高平志，致主二帝前。
时屯道难合，谤息名愈全。继明有良胤，千载陋韦贤。
群山积莽苍，莽苍当座隅。万木忻适所，境幽郁以舒。
细雾宿阴洞，丛菉亭广庐。东山抱远志，栗里赋閒居。
浮荣曷足縻，三径不可芜。岁华日向晚，吾道乃晏如。
空怜归去好。听千山啼鹃，泪痕多少。注酒瓶空，算袖中还剩，散花新稿。
逝水年华，判断送、斜阳芳草。憔悴谁知，红豆愁抛，玉龙悲啸。
谁劝春明频到。更气压云虹，意轻风鸟。典却貂裘，堕苍茫尘海，芰衣秋老。
爱作词人，待绣出、餐霞幽抱。还怕黄粱邀梦，炊香未了。
脩途日暮倦驱驰，又向金阊怅别离。游子乘春冰霰后，东风含绿柳条时。
云中鸿雁哀求侣，江上兰苕好寄诗。回首亲交何处是，故山应念旧襟期。
昏眵直要金篦刮，黎瘦都如饭颗逢。
文律自随星斗变，月评应合士人从。
了无一事犹深锁，辜负东篱菊品浓。
春来非是爱吟诗，诗是田园感兴时。草地耕牛方有犊，花村吠犬那生氂。
麦青未必三时粥，桑绿其如二月丝。触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。
