译文与注释
赏析
词采取由远而近的写法，从天空景象和季节入手。“星河明淡”二句，上句写夜空，下句写季节。上元之夜，明月正圆，故“星河”（银河）显得明淡。此时春虽至，但余寒犹存，时有反复，故春意忽深忽浅。这二句写出了元夕的自然季候特征。
“红莲”这一句转入写灯，这一句“开”字从莲花自身生出，花与灯两种意思相关，这种手法写给人以快乐的美感。
“禁街行乐”二句，写京城观灯者之众，场面之热闹。元宵夜，老百姓几乎全部走到街头，去行乐看热闹，以致于弄得到处灰尘滚滚；而仕女们的兰麝细香，却不时扑入鼻中，使人欲醉。“暗尘香拂面”句，兼从苏味道诗与周邦彦词化出。苏味道《正月十五夜》诗云：“暗尘随马去，明月逐人来。”周邦彦《解语花·上元》词云：“人影参差，满路飘香麝。”作者把苏诗与周词意思糅为一句，这样一来加大了句子的容量，也正因如此词意的酣畅则有所逊色。“皓月随人近远”句，即化自苏诗的“明月逐人来”。此时作者把视线移向天上，只见一轮皓月，似多情的伴侣，“随人近远”。明月随人这种现象，常人亦有所感觉，但经作者灌入主观感情，饰以新巧之笔，便见不凡。苏东坡读到这句时曾说：“好个‘皓月随人近远’！”大概就是欣赏它笔意之妙。它与上句“暗尘香拂面”结合起来，写出兼有人间天上之美的元夕之夜。上片用此句结束，使词境有所开拓、对比，确是成功的一笔。
下片又笔锋一转写灯节的热闹。而笔墨着重于描写君王的游赏。“天半鳌山”三句，旨写皇帝坐御楼上看灯。譬如《东京梦华寻》载：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。”《东京梦华录》“大内”一节云：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间，镌楼凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻角层榱；覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”皇帝坐楼上看到，鳌山上千万盏的彩灯，璀璨辉煌，使他感到十分悦目赏心，故曰“光动凤楼两观”。宋代皇帝一般是垂下帘子来观灯的，例如《东京梦华录》又云：“宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位乃御座。用黄罗设一彩棚，御龙直执黄盖掌扇，列于帘外。”“东风静、朱帘不卷”句，说的就是这种情况。而有了“东风静”三字，则自然与人事相交融的境界全部体现出来了。
“玉辇将归”三句，写皇帝御驾回宫。《东京梦华录》又云：“至三鼓，楼上以小红纱灯球缘索而至半空，都人皆知车驾返内矣。”这时候，楼上乐队高声吹奏管弦。鼎沸乐声，仿佛从云外传来。这就是“玉辇将归，云外闻弦管”的意思。“认得宫花影转”，这句话是说臣僚跟着皇帝回去。正像《东京梦华录》“驾回仪卫”节说：“驾回则御裹小帽，簪花乘马，前后从驾臣僚，百司仪马，悉赐花。”从这些记载可以看出皇帝回宫时，臣僚们帽上簪着宫花，因而彩灯映照下，花影也就跟着转动了。这样写臣僚跟着归去，是很生动的。此风至南宋犹存。
观灯一事自古就是元宵节的一项重要内容。作者情怀温柔，将元宵盛景．化繁为简，从细微之处见盛大。写星河，写莲灯，写禁街，写尘埃，写明月：只是一些常见的事物，却写得氰氲烟生，颇有韵味。
创作背景
呼童忙为卷暇须。试问中情几句。
圆少却因底事，缺多毕竟何如。
嫦娥无语谩踌躇。飞过画栏西去。
铁石心肠宋广平，赋含脂粉太多情。固应却有柔荑手，淡拂横枝彻骨清。
临水登山万里来，却向春围饮墨水。
白云目断无飞翰，夜将剑铗於谁弹。
世人相马例嫌瘦，饿死首阳不作难。
侧闻天下有人杰，洗出新诗耿冰雪。
年来亦复坐文穷，空使品流居第一。
抠衣浩歌起相从，雨意那忧泼墨浓。
匆匆对语一笑粲，万斛穷愁一洗空。
公今清誉高星斗，我乃栖迟事奔走。
收拾政赖退之豪，瘦寒不复麾郊岛。
迅风激高云，朝日照嘉林。良友忽远适，恻怆摧我心。
川原望靡极，江路浩且深。殊域寡亲戚，孤子故难任。
荼蓼积愈苦，泪下不可禁。
春游去。蝉衫似水。鸦鬓如云，十三年纪。犊车轻、偏向繁华处。
栀子帘前，目炫铜街花雨。争奈绣鞭偷觑。回看阿姊，窃窃多私语。
招侬住。微那小步。斜掩轻纨，莫把红潮露。深深祷向青溪庙，抽得签文，难与游郎诉。
才信云母屏前，牢护花铃，不放春风度。
别墅虽无辋川画，生涯堪入杜陵诗。
身如燕子年年去，家似渔舟处处移。
丹井西头曲堆下，更烦岁晚定疎篱。
积雪明南窗，独坐忆远道。大河冻行舟，何处赋春草。
忽传一纸书，开缄豁怀抱。为言卸装初，乐事田园好。
上堂拜世母，慈颜幸未老。家事咨长兄，连床度昏晓。
朅来犀角儿，去日犹襁褓。咿唔共镫火，兄孙已聪了。
流光十五年，忽忽同过鸟。暂辞京洛尘，且食江乡稻。
秋窗畔，烟痕一痕青。夜月冷欺蝴蝶梦，西风峭断海棠魂。
生怕近黄昏。
绾章南北异，转首死生分。手泽空遗墨，书签冷旧芸。
行须潘岳诔，碑已蔡邕文。身后无儋石，玄成似子云。
