【中吕】阳春曲 赠茶肆

  茶烟一缕轻轻飏,搅动兰膏四座香,烹煎妙手赛维扬。非是谎,下马试来尝。
  黄金碾畔香尘细,碧玉瓯中白雪飞,扫醒破闷和脾胃。风韵美,唤醒睡希夷。
  蒙山顶上春光早,扬子江心水味高,陶家学士更风骚。应笑倒,销金帐饮羊
羔。
  龙团香满三江水,石鼎诗成七步才,襄王无梦到阳台。归去来,随处是蓬莱。
  一瓯佳味侵诗梦,七碗清香胜碧简,竹炉汤沸火初红。两腋风,人在广寒宫。
  木瓜香带千林杏,金橘寒生万壑冰,一瓯甘露更驰名。恰二更,梦断酒初醒。
  兔毫盏内新尝罢,留得余香在齿牙,一瓶雪水最清佳。风韵煞,到底属陶家。
  龙须喷雪浮瓯面,凤髓和云泛盏弦,劝君休惜杖头钱。学玉川,平地便升仙。
  金樽满劝羊羔酒,不似灵芽泛玉瓯,声名喧满岳阳楼。夸妙手,博士便风流。
  金芽嫩采枝头露,雪乳香浮塞上酥,我家奇品世间无。君听取,声价彻皇都。

  李德载,[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,存《赠茶肆》小令10首。

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执手群歌田舍儿,年丰米价不嫌低。
饱舂白雪已归市,晚割黄云犹枕畦。
净饭王宫积恶多,从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,恶水劈头浇,
特石须顽也合消。

堕红一片已堪疑,吹到杨花事可知。借问春归谁与伴,泪痕都付石榴枝。

白云楼危压晴霓,楼下波光数毛发。
雕甍刻桷出烟霞,万瓦参差鹏翼截。
兰汀蕙浦入平芜,天远孤帆望中灭。
屈平宋玉情不尽,千古依然在月风。
漂零坐想十年旧,岁月飞驰争列缺。
青云交友梦魂断,白首渔樵诚契阔。
安居环堵袁安老,泣抱荆珍卞和刖。
折杨虽俚亦知名,犹欲楼中赓白雪。
圣代规模跨六朝,行宫台殿压金鳌。
三山落日青鸾近,双阙清风紫凤高。
石虎蹲江蹯王气,玉麟涌地镇神皋。
太平不用千寻锁,静听西城打夜涛。

天也因人热。甚秋风、年年容易,者回奇绝。燄燄烧空云如火,占断沧溟空阔。

却付与、乱虫骚屑。空谷断无人倚竹,笑梧桐、何苦知清节。

谁障扇,庾楼月。

燠凉也作沧桑阅。便寻常、天时人事,而今休说。门外风沙骄阳路,珍重填胸冰雪。

问褦襶、何如吾拙。推枕总然无好梦,又朝暾、红似残鹃血。

愁极目,且晞发。

十二年前汗漫游,佗城杯酒共登楼。榜名已自魁三象,物论还归第一流。

内翰新篇传北阙,先公遗树满南州。怀中书札多时在,未敢因人造次酬。

江海倦游客,乾坤老病身。傥来皆外物,自在作閒人。

睡足从吾懒,欢来任我真。治生且耕凿,无愧葛天民。

五彩云中,群玉峰头,是吾故乡。为瑶池侍宴,偶违酒令,玉皇降敕,谪作诗狂。桧柏风姿,山林气象,未到中年先老苍。西湖路,尽留连光景,傲睨冰霜。
东窗。翦烛焚香。剩满引梅花进寿觞。梦群仙相庆,烹炮麟凤,十洲同往,骖翳鸾凰。约向人间,尽偿吟债,依旧乘风来帝旁。如今未,且百年管领,橘绿橙黄。

我亦西郊有草堂,绿阴门巷麦风凉。缲车索索鸣中廇,烟火依依接近疆。

溪女缬裙提瓮汲,邻翁挟俎隔田穰。熙熙实有先民乐,不比桃源事渺茫。

东山有佳木,上栖白项乌。晨昏恋旧巢,岁暮犹将雏。

雏成刷毛羽,振翮游上都。朝饮蓬池水,夕宿琼苑株。

亟归思反哺,岂谓身已孤。绕树三百匝,空使尾毕逋。

哀鸣白云端,苍昊不可呼。

杨白花,无定止。昨日宫中飞,今朝渡江水。江水茫茫千万里,绵轻雪薄春旖旎。

把臂踏歌歌未已,石头城边风乱起。杨白花,无定止。

玉钩珠箔。夜凉庭院天垂幕。好风吹动纶巾角。羽扇休挥,已怯絺衣薄。
扁舟明日清溪泊。归来依旧情怀恶。为君唤月骖鸾鹤。天近多寒,满引金凿落。
知公不怕鬼门关,直气横干清禁闲。
雕嘴明知林甫毒,鲠言要与澹班。
一身渠任黄茆里,千古名标青史间。
非晚清朝邪正辨,紫薇红药待君还。

高梧树下足凉风,满地清阴一亩宫。阶战闲看排阵蚁,檐喧静觅课衙蜂。

日斜天外初微雨,云薄楼西忽断虹。客至莫谈尘底事,年来多病耳初聋。

才过残冬又早春,一时要路草成茵。无穷学业深惭我,有限年光不待人。

两字功名妨彩戏,半生诗酒污天真。粤江千里飞云远,日夜思归不为莼。

孤臣九死恋慈帏,负骨还能万里归。部曲萧条空战鼓,蛮方羁旅一僧衣。

蝉寒日暮棹声远,雁过钟残客影稀。君到汴河秋渐冷,只应长掩故园扉。

一径入峡口,盘盘往复回。烟横两岸合,水划万峰开。

命托长年手,魂惊乱石堆。前途望不极,何处越王台?

不有双溪宿,能知孤客情。
山川沉月色,天地变秋声。
华发明残烛,疏星滞五更。
出门纯鸟道,肯信马蹄轻。

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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