寓斋阴寒殊有雪意催之以诗叠用东坡清虚堂韵

月离于箕风扬沙,今朝休沐归早衙。枯天欲雪雁声急,禁寒勒住新梅花。

围垆促坐自瑟缩,似有画本夸燕家。浓阴如墨倒斜翠,冻云密冱扶桑鸦。

不知天公有意无,幻出璀璨照水葩。苦吟垒块自倾吐,意所到处皆搜爬。

拟倾折脚煮寒玉,无憀狂熊今颠茶。销寒忽忽过四九,太平街鼓无停挝。

一冬近已见三白,占年田父休咨嗟。玉龙闻此当起舞,有酒且醉蓉城霞。

清福建侯官人,字兰卿。嘉庆十六年进士,由内阁中书历官山东盐运使。嘉道间以诗名。兼善书。有《榕园诗集》。
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凉风肃兮白露滋。
木感气兮条叶辞。
临渌水兮登崇基。
折秋华兮采灵芝。
寻永归兮赠所思。
感离隔兮会无期。
伊郁悒兮情不怡。
红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫代记时。官职固难称太史,文章却欲学宣尼。

能归岂谢陶元亮,善听何惭钟子期。德若不孤吾道在,尧夫非是爱吟诗。

学圃盍如何,先说畦菜法。
栽种及天阴,灌溉须雨歇。
更欲树花果,古方难泯灭。
不见郭橐驼,纖悉传以列。
于以供釜烹,于以佐杯勺。
颇疑鲁夫子,却鄙樊迟拙。

君看灞桥风雪中,南来北去莽何穷。想应亦有还家客,便尔讥诃恐未公。

女娲抟土费工夫,个个生来个个粗。
有底终须还富贵,无时换不得头颅。
若还非我安知我,莫道今吾非故吾。
也要终南分一半,麻衣还肯点头无。

骨节棱棱冰玉清,羽毛翩翩霜雪明。不随神仙去紫府,与我共结林壑盟。

宁甘饥渴守我分,饮啄肯与群鸡争。竹间花外每独步,风前月底时一鸣。

有时向我展翼舞,似欲和我吟诗声。君不见弋媒徇食良可耻,卫国乘轩何足荣。

愿言与尔共卒岁,不必云霄驰远情。

人情节物自相关,强不悲秋亦恐艰。
渐老身危生理索,凭高眼远暮天寒。
树能长啸身前听,山亦多愁雨裹看。
陶写无他仗诗句,雁声砧杵倚栏干。
玉宇瞳曨晓,琼京略绰寒。
紫衣千骑从,黄繖万人看。
日景新开霁,天颜賸有欢。
贺回春满殿,圣母喜加餐。

香雾霏霏晚渐收,冰轮碾破一天秋。便邀东海骑鲸客,同上西家拍酒楼。

不向此时拌一醉,更于何处散千愁。年年八月如今夕,永结无情汗漫游。

家与扶桑近,烟波望不穷。来求贝叶偈,远过海龙宫。

流水随归处,征帆远向东。相思渺无畔,应使梦魂通。

弄玉秦家女。
箫史仙处童。
来时兔月满。
去后凤楼空。
密笑开还敛。
浮声咽更通。
相期红粉色。
飞向紫烟中。

极海风波不易模,孤臣去国逮天隅。东临倭子将非类,西脱秦山即异区。

鵩鸟昔来凶已告,界山今遇死无殊。男儿许国诚何恨,只恐君王念未苏。

荧惑连宵灿,光芒射斗明。关河郁乡思,鼓角乱秋声。

客梦三更断,羁愁千里生。一尊对江月,无限古今情。

情丝难断泪丝垂,欲解卿愁倩阿谁。一法传卿牢记取,闲窗无事背侬诗。

我从南楚浮归{舟卬},中流浩荡乘长风。布帆高挂似飞鸟,飘翩直指天门东。

插江翠壁相对出,遥见突兀青濛濛。削成疑是巨灵掌,移置定出夸娥功。

须臾云起飞雨集,白头怒浪掀孤篷。舟师相呼入浦溆,系缆急傍菰芦丛。

兴来便携九节杖,思纵远目开心胸。潺潺绝涧蹋乱石,层层仄磴攀枯松。

振衣千仞发长啸,惊起雕鹘盘高空。崚嶒两崖势忽断,岷涛万里流当中。

始知楚关此天险,屹立一锁洪波冲。是时阴霞散晚霁,江光隐见磨青铜。

欲从牛渚呼谪仙,更向青山怀谢公。东望石头互亏蔽,迢迢天阙排巃嵷。

兴亡六代付逝水,人寰刺促悲安穷。终当挹取玉浆饮,上吸倒影骑飞龙。

静寻啄木藏身处,闲看游丝到地时。

银槊万条日没酉,玉虹千丈月合丑。雄鸡一声半天赤,太阳欲出星在柳。

东南势妥裁冰刀,东北迸开驱雪帚。行侵荧惑掩太白,直从北斗向南斗。

上相黯惨忽无色,上将参差都不守。明堂帝坐总茫昧,房驷王良欲奔走。

渐过舆鬼漫两河,浑扫三垣当井口。突烟滚滚欲浮动,异事惊人古未有。

初从暵旱忽风雨,拔木轰山声乱吼。尔后妖芒忽亘天,七月初吉又踰九。

纵横凌犯卧复坚,自暮至朝长更久。五年江馆戴片天,变故纷纭翻覆手。

摧心褫魄又见此,闭目不敢窥户牖。天倾地裂由积衅,败国亡家皆自取。

吾闻有道必得寿,长星劝汝一杯酒。

刘桢高适尽词宗,共道新篇锦绣胸。篆刻悔传童子作,只夸香屑继韩东。

  以“孤清夜月”为韵。

  凤兮凤兮,来何所图?出应明主,言栖高梧。梧则峄阳之珍木,凤则丹穴之灵雏。理符有契,谁言则孤?游必有方,哂南飞之惊鹊;音能中吕,嗟入夜之啼乌。

  况其灵光萧散,节物凄清。疏叶半殒,高歌和鸣。之鸟也,将托其宿止;之人也,焉知乎此情?月照孤影,风传暮声。将振耀其五色,似箫韶之九成。

  九成则那,率舞而下。怀彼众会,罔知淳化。虽璧沼可饮,更能适于醴泉;虽琼林可栖,复忆巡于竹榭。念是欲往,敢忘昼夜?苟安安而能迁,则思思其不暇。

  故当披拂寒梧,翻然一发。自此西序,言投北阙。若用之衔诏,冀宣命于轩阶;若使之游池,庶承恩于岁月。可谓择木而俟处,卜居而后歇。岂徒比迹于四灵,常栖栖而没没?

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