笑谈登月窟，转盼戛天池。十载董狐笔，两州龚遂祠。
文章传古法，名姓畏人知。忽作龙蛇梦，今无甲子疑。
万事都捐无复念，老而不死待如何。
白云流水两无情，一段忘言画不成。昨夜天坛明月满，野风四壁候虫鸣。
高峰入青冥，中断忽云树。屏风九叠间，飞泉半空注。
奔腾过万山，至此陡欲住。憧赫侔雷霆，一旦失凭怒。
有似千古愤，投入静者虑。两崖青翠映，空色交相寓。
淡淡与天空，冥冥写秋素。窈窕散馀波，疑作江汉雨。
幽光留人心，不觉白日暮。皎月上澄潭，此身在何处。
台邑最褊小，徵粮视凤诸。土狭赋独重，民困曷以纾。
台湾田一甲，内地十亩馀。
甲租八九石，亩银一钱输。将银来比粟，相去竟何如。
纳粟弊多端，斗斛交相瘉。折色比时价，加倍复何居。
凤诸虽厚敛，什百台版图。垦多或报少，以羡补不敷。
台土瘠无旷，冲压且偏枯。安得相均匀，丈轻三邑俱。
徵收同内地，含哺乐只且。
不到岁时久，重来人事疏。扫云僧亦去，谁伴主翁居。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
