临川逢陈百年

麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。

  李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

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罗帷映月,玉研生冰。
湖上风光寒食近,准拟醉花枝。不忍东风烂熳时。红泪湿胭脂。
情知今后游从少,鸾镜懒重窥。金凤衔花绣衣。憔悴舞腰肢。

当年汉室已兴隆,自是侯居太半功。火德正炎神预否,他时为造楚王宫。

谪仙乃天人,薄游人间世。词章号俊逸,迈往有英气。

明皇重其名,召见如绮季。万乘尚僚友,公卿何介蒂。

脱靴使将军,故自非因醉。乞身归旧隐,来去同一戏。

沈吟紫芝歌,缅邈青霞志。笑著宫锦袍,江山聊傲睨。

肯从永王璘,此事不须洗。垂天赋大鹏,端为真隐子。

神游八极表,捉月初不死。

寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。
一春强半勒花风,几日园林几树红。
汲汲追攀常恨晚,纷纷吹洗忽成空。
行看果下苍苔地,已作人间白发翁。
岂惜解鞍留夜饮,此身醒醉与谁同。

早岁登龙气吐虹。花砖红采映青葱。西昆纶綍都经手,东壁图书尽在胸。

惊退鹢,悔雕虫。烟波万里一丝风。桃夭杏艳村醪嫩,方丈蓬莱是此中。

仰高排奡玩清圆,学力卑摧旧判年。后进或夸金掷地,前修犹是斗横天。

晚规省语安衰病,暇复分题搅醉眠。祇有君诗追古作,未忘缃素遣儿传。

何处蓬山宅,汾阴傍汉宫。冥栖紫芝客,长啸绿云中。

忽伫甘泉驾,遥寻河上公。玄风啸可掇,大道本难穷。

夫子金陵隐,心将静者同。琼枝无以献,歌此寄乔嵩。

舞穴标祥异,巢阿表盛明。灵音谐律本,綵羽应阳精。

去必翔千仞,来皆叶九成。上林堪饮啄,竹密醴泉清。

寒溪澹容与,老木枝相樛。
其谁合二美,名此景物幽。
太史昔南骛,於焉曾少休。
想当下榻初,清与耳目谋。
品题得要领,亦有翰墨留。
我来访遗址,密竹鸣钩辀。
稍令旧观复,还与佳客游。
树影散香篆,水光泛茶瓯。
市声不到耳,永日风飕飕。
所忻簿书隙,有此足夷犹。
平生丘壑原,如痼不可瘳。
虽知等喧寂,终觉静理优。
更思濯沧优。榕根浮小舟。

吾道江河水,文章奎壁精。寒光无楚越,清润足瓶罂。

绝徼兵戈少,青衿弦诵鸣。新秋占气候,应产紫芝荣。

春风如水流,春草生芳洲。游子有远志,居人无别愁。

居人伊谁华氏子,不出庭闱奉甘旨。无怜游子萍相似,春愁草绿千万里。

儿衣母线春风吹,春晖满堂草菲菲。游子归来慈母喜,阶前斗草争儿戏。

西郊云起白漫漫,近树遥峰欲辨难。
山下几多迷路者,人间方梦大槐安。
出水示出水,心疑生暗鬼。
巩县造茶瓶,一只三个嘴。
求田何处是生涯。双鬓已先华。随分夏凉冬暖,已心秋月春花。
吾年如此,愁来问酒,困后呼茶。结社竹林诗老,卜邻江上渔家。
忘机对芳草,一目青浮浮。
荣枯四时行,寂寞万事休。
树谖见国风,采菊闻灵修。
空残飞蓬首,讵返王逊游。
韩子木强人,臭味谁敢投。
暮年还小黠,不肯辨薰莸。

东莱有客人中英,满腔忠孝由天生。读书不作章句陋,居官所期肝胆明。

往者严君困三宅,父子东南五千隔。孤苦零丁十五秋,一别何曾见颜色。

儿年初学数与方,父不少留儿涕滂。慈闱纺绩事教养,执经问道亲虞庠。

前载春官取科第,父若有闻心亦喜。朝朝秉笔在鹓班,情几欲陈行复耻。

圣恩如天愿弗违,诏许驰驿迎亲归。拜辞阙下一喜惧,消息近日无安危。

云山万重隔闽越,见面有期思愈切。来日非如去日多,旧愁不与新愁别。

天风吹衣道路长,圣君宠厚亲寿康。炎州瘴雾避爽气,桑榆晚景昭回光。

遥知入门问安否,百岁千欢交肺腑。秉烛浑疑再世逢,称觞更尽中肠语。

归来感激谢君恩,枯朽一旦生阳春。周公拜前鲁拜后,满庭光显难具论。

子禄愈丰亲愈寿,此事人生亦希有。别恨何嫌地渺茫,孝心直与天长久。

丈夫志气今古同,为子必孝为臣忠。累茵列鼎足荣养,更以勋业垂无穷。

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。
习习谷风,维风及颓。将恐将惧,置予于怀。将安将乐,弃予如遗。
习习谷风,维山崔嵬。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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