绿绮事依流水调，蓬蓬酹鼓催巡。玉堂词客是佳宾。茂林修竹地，大胜永和春。
同云被四野，寒气惨悲凉。回风一以定，密雪来飘扬。
时当冬候穷，开岁五日彊。蓬巷无与适，陟此琼台冈。
宾友既追随，儿童亦携将。攀跻得冢顶，徙倚聊彷徨。
俯视千里空，仰看万鹤翔。远迷乱峰翠，近失平林苍。
偃薄莹神骨，咀咽清肝肠。朗咏招隐作，悲吟黄竹章。
古人不可见，来者谁能量。且复记兹日，他年亦难忘。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
根如芝草不因栽，叶似春云容易开。应有靓妆偷艳去，且无狂蝶为香来。
殷勤玉盏频飞举，酬酢金刀巧剪裁。烂赏更于何处好，蟾光雪色在瑶台。
六阅淳熙祀，秋高日仲辛。大君敷涣号，重屋荐明禋。
玉辂兴清庙，龙旂亘紫宸。云阴连夜解，霁色一朝新。
周礼樽罍备，虞韶乐舞陈。合宫天地并，侑席祖宗均。
峻墄登三献，脩楹秩百神。肃祗伸睿意，肸蚃降高旻。
宣室宜膺福，慈闱亟拱宸。簪花驰万骑，归胙见双亲。
釐事超隆古，年龄肇亿春。蓼萧覃有截，成命播无垠。
惠馂颁群后，恩波逮老臣。祝尧非健笔，徒学华封人。
