感皇恩

蝴蝶满西园,啼莺无数。水阁桥南路。凝伫。两行烟柳,吹落一池飞絮。秋千斜挂起,人何处。
把酒劝君,闲愁莫诉。留取笙歌住。休去。几多春色,禁得许多风雨。海棠花谢也,君知否。
  晁冲之,宋代江西派诗人。生卒年不详。字叔用,早年字用道。济州巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。
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种竹主人今白发,题诗客子半青云。北来南去何时了,风月依然只此君。

平生独爱山,日日频跻攀。
自得山中趣,结庐万山间。
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
晓闻天籁发清机。萧条已入霜空静,飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。
一迳石墙分竹色,两桥涧水和松风。
山灵怜我嗜幽胜,洗山林峦晚照红。

纪事只闻《筹海志》,征文空诵送僧诗。未曾遍读《吾妻镜》,惭付和歌唱《竹枝》。

年来老眼旋生花,学道无成似煮沙。事业看君初发轫,文章笑我自成家。

怀嵇命驾殊忘远,说项逢人每似誇。乡里衣冠今不乏,且容老子诵南华。

官居潇洒并城壖,城上危亭势屹然。庨豁四檐通日月,回环千里见山川。

凌虚迥绝寻常地,据要追吟尺五天。莫讶白云随步起,望中祠宇指梅仙。

至道无闻昧力行,神交千载独周程。直教俯仰浑无愧,始是堂堂世上英。

三岁度岭行,薄言观世枢。壮心销流丸,林泉聊据梧。

归心存醉石,取似在枌榆。江湖泉已亟,神尻梦可趋。

漆吏称昔至,周臣怀旧都。流止互相笑,外身理不殊。

委形凭大化,中素故不渝。兴感既有合,触遇孰为拘。

海尘无定变,聊崇芳兰躯。

猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹。脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪。

三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟。相看一笑在目击,何用左思招隐诗。

出门便是天坛路,云閒指点巢仙处。不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序。

天地生万物,意思本自嘉。奈何当世人,玩好竞浮誇。

隋君恣厥狂,宸游日以奢。龙舟走千里,贪彼维扬花。

宋徽蹈覆辙,黄杨致天涯。吁嗟花石纲,江淮尽虎蛇。

炀亡徽北狩,回首白日斜。唐人牡丹地,相传能几家。

樵隐俱在山,由来事不同。
不同非一事,养痾亦园中。
中园屏氛杂,清旷招远风。
卜室倚北阜,启扉面南江。
激涧代汲井,插槿当列墉。
羣木既罗户,众山亦对牕。
靡迤趋下田,迢递瞰高峯。
寡欲不期劳,即事罕人功。
唯开蒋生径,永怀求羊踪。
赏心不可忘,妙善冀能同。

吴门叶落季鹰船,朔野霜横白雁天。三楚楼台馀梦泽,两京形势自甘泉。

采云帐幄泠风满,琼树花枝璧月圆。本是宣光中兴日,腐儒长夜泣遗编。

一花如高人,俯仰谢冠盖。一花如好女,丰神流衣带。

淡者非枯槁,浓者非粉黛。高吟诗一草,薄醉与之会。

佛心开晦瞑,觉竹极融明。实相自然见,客尘何处生。

铜瓶秋水净,草坐月华清。不必曹溪去,穿云振锡行。

当年膝下王文度,此日风尘京雒游。长伴塞鸿归碣石,欲观海蜃到之罘。

双藤倚户惊垂讯,千佛名经讵见收。只是凄凉怜葛帔,高情须向古人求。

将军忠节贯荆襄,千载精神日月光。
血战孤城身已殒,名垂青史汗犹香。
残碑堕泪空秋草,折戟沉沙自夕阳。
我亦有怀追国士,为来感慨奠椒浆。

二许才名动都下,不应憔悴郑台州。硕宽堂集分明在,应向孙吴放一头。

立秋才七日,习习嫩凉生。赤日午时淡,青山云外明。

居人杂回汉,土语近蛮荆。更喜平原阔,风来尘不惊。

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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