望处定无千里眼，断来能有几回肠。少年禁取恁凄凉。
客行苦淫潦，道路渺不分。十步九掀淖，眷言仆夫勤。
昔旱欲讼风，今雨当诛云。我已写绿章，拟向清夜焚。
朝阳照城楼，春容极明媚。走马蜀锦园，名花动人意。
严妆汉宫晓，一笑初破睡。定知花宴欢，酒入妖骨醉。
低鬟羞不语，困眼娇欲闭。虽艳无俗姿，太息真富贵。
结束吾方归，此别知几岁。黄昏廉纤雨，千点裛红泪。
青山诗思入秋添，愁对双星韵漫拈。纨扇自来惊少昊，云軿何处御飞廉？
七襄枉乞天孙巧，五纬虚传汉使占。要识太清尘秽净，莫将河鼓拟香奁！
同官有才俊，坐啸得遨游。
便作烟霄去，知难郡到留。
画船看不见，江水自东流。
生分青白眼，死隔短长亭。
蕉本身为幻，藤床梦是醒。
中山醇酒在，且醉学刘伶。
太行东走拱神京，眼底长河一线横。得势起为天下脊，伏流独向地中行。
祈天坛古传轩帝，授道台荒说广成。玄女《阴符》原自有，仙镫犹向夜深明。
翠袖清歌看驻辇，彩笺红烛坐题诗。
连云尚有青山在，夹路应多绿柳垂。
北望穷荒凋落尽，昔年文物倍增悲。
女莫作王明君，男莫作班定远。尊为阏氏贵封侯，一去边廷竟不返。
铁崖赵侯古侠者，平生足迹半天下。吊古欲射钱塘潮，依人又跃燕山马。
击筑长安里，买醉章华街。缠头十万锦，穷愁安在哉。
西风易水酒徒散，酣歌走上黄金台。隐居深闭太行足，杨柳门前几回绿。
四时空失慈母欢，一朝难得八州督。我昔南行七阅月，归来亲鬓有华发。
空空两手登高堂，我母见之若饥渴。因忆逢君林屋西，君言失意今当归。
故山春色又周岁，白头望断莱子衣。衣如鹑兮马如狗，跋涉三年竟何有。
请君三复遗山诗，扼狐岭上应回首。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
