题宝积寺

暂脱尘闉马足埃,僧窗高卧白云堆。
青山影里春酲解,黄鸟声边午梦回。
坐懒且推书册去,吟清时唤茗瓯来。
要知门外无车辙,十日新生一迳苔。
方云翼,字景南,平阳(今属浙江)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴间,历枢密院计议官,敕令所删定官,江东安抚司参议官,通判通州。二十六年,在浙东安抚司参议官任以事放罢,袁州编管。
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日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。
天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。
不如归,烧痕青青春蕨肥。
茅篱数掩山四围,有秫可酿荷可衣。
世间何地非危机,曷不长守西山饥。
君不见秋崖醉眠钓鱼矶,六年不出山下扉。
不如归,长安道上烟尘飞,
莫向山家怨落晖。
行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。
宣城从古胜,谢守擅风流。
夫子名当世,君王付此州。
讼铃闲郡阁,吟笔动江楼。
莫忆窗中句,能诗今隐侯。

雨足谁言春麦短,城坚不怕秋涛卷。日长惟有睡相宜,半脱纱巾落纨扇。

芳草不锄当户长,珍禽独下无人见。觉来身世都是梦,坐久枕痕犹著面。

城西忽报故人来,急扫风轩炊麦饭。伏波论兵初矍铄,中散谈仙更清远。

南都从事亦学道,不惜肠空誇脑满。问羊他日到金华,应许相将游阆苑。

一夕恩情似梦。臂上犹书娇凤。忻口再来时,天曙更无人送。

莺哢。莺哢。费尽春声何用。

何处阳春调,来同此夕歌。地能燕市有,人得楚狂多。

把盏青天坠,题诗紫石磨。一呼去魍魉,词组即江河。

虚堂平拓十弓地,置酒同看汉京戏。两行八烛人臂粗,左右分照红?毹。

沈沈月上夜将半,花影先撩酒光乱。有夫绣帽短后衣,有妇梳鬟䰀鬌低。

睇交口骈作清啸,若哀?语饥儿啼。鸾蹲凤举相搏撠,怒风西来倒墙壁。

倒地非壁还疑云,扫出芙蓉万灯碧。就中一灯如大罂,火轮旋舞香孩婴。

婴孩七岁刀百觔,以手弄之鸿毛轻。刀光为虹绕灯白,虹芒逼树千叶零。

叶声四飒秋雨声,座有醉者神皆醒。刀光忽离灯忽合,金翠浮图千仞立。

婴孩飞落浮图巅,趋向筵前向人揖。与酒一杯蒲伏受,妇也趑趄夺杯走。

掷杯杯在空中停,不溢涓滴杯能平。夫也睢盱睨杯叱,叱杯杯在空中行。

眼色朦胧月一晃,空杯仍落婴孩掌。鬨堂拍手都叹奇,值得缠头百金赏。

五陵侠少邯郸倡,缘竿走索真滥觞。朱门横行得尔辈,出奇制胜谁能当?

雕搜六凿穷天巧,亦祇终身谋一饱。美人谁惜掩面啼,壮士难堪拊髀老。

尔曷不为干将雄莫耶雌,冶炉变化青蛟螭?尔曷不为聂隐娘磨镜叟,荆棘关河双卫走?

羊蹄牛肉虽肥芗,俯首而食还足伤。技穷之鼠愁无粮,媚人以技安能常?

酒阑人散碧天曙,城角孤星罥芳树。真仙上药不可求,且拽雕弓射银兔。

振鹭翔鸾集禁闱,一生只著一麻衣。湘宫水寺清秋夜,犹拥青编猎是非。

八月西风蝉噪时,萧萧疏叶已辞枝。
烟村物景都无赖,况是登临有所思。

将军乌角弓,壮士远从戎。剑倚燕云白,旗翻汉日红。

雪窖数行泪,天山三箭弓。铙歌应有曲,报捷未央宫。

百年三万六千日,先生行年今半百。文章自守一毡寒,勋业频看二毛白。

我持我酒为君守,四十九年东逝波。只今富贵须自致,锦衣行昼毋蹉跎。

我生亦是东方朔,往往尊前恣欢谑。得钱痛饮即忘形,抵掌论交宛如昨。

呼儿手折蔷薇花,山瓶潋滟送流霞。处士星当霄汉上,异乡吾土挹光华。

凤凰览德辉,奋翅翔千仞。矫矫孤竹子,求仁斯得仁。

於心有不厌,视世等埃尘。俯仰志不屈,又不辱其身。

圣言一以宣,万古无缁磷。谁言首阳山,卓与嵩华邻。

采采山中薇,愧尔肉食人。

春雨洗残雪,春风轻布衣。
绿敷湖外草,青动石根薇。
淮海烽烟盛,关山雁鹜飞。
山居颇潇洒,梅树玉成围。
索索风摇幕,亭亭月过墙。
晴雷推粉磨,夜雨压槽床。
记新楼试酒,上客回车,初识能歌。几许怜才意,觉援琴意动,授间情多。青鸾画下缥缈,烟雾隔轻罗。还自有人猜,素巾承汗,微影双蛾。
西陂千树雪,欲绝世乘风,下照沧波。怪倚憔悴,扁舟月上,草草相过。少年翰墨相误,幽恨愧星河。谁为语伶玄,秋风并冷双燕窠。
仁心广大麟难比,寿骨清奇鹤不知。

依依墟落里,作息皆农家。柴门闹鹅鸭,园场种桑麻。

鸡犬各熙熙,风俗非浮夸。沿门水一湾,碧树漾明霞。

时见钓鱼者,持竿来日斜。予亦忘机人,对之乐无涯。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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