余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
一别刘郎万里遥，少年背我暗魂消。屋檐初日喧黄口，拥被孤眠又一宵。
陆阳帐解惜分携，回首层霄不可跻。却喜枌榆连旧社，肯令丘壑隔云泥。
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
相忆柳条绿，相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾，
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑，我有娇蛾待君扫。
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
玉阶幂历生青草。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒，可惜香和石鼎茶。
看取老僧齐物意，一般抛掷等凡花。
忍委芳心此地开，似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去，
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。
三清上客知惆怅，劝我春醪一两杯。
露香如醉态如慵，斜压危阑草色中。试问更谁过野寺，
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在，锦帐先愁入夏空。
一日几回来又去，不能容易舍深红。
扪葛清游日，联吟暂喜同。山亭云护白，枫径屐黏红。
度涧微泉响，窥岩暗穴通。听钟思往事，林壑几秋风。
桓公酣宴地，罗绮骄春丛。舞态馀回雪，歌声逗结风。
宾客三千醉，杂沓待鸣钟。繁华能几时，转瞬成蒿蓬。
双鹤阵云寂，丹凤梁月空。时时见樵牧，指点认故宫。
驰景信靡停，秉烛亦已悤。寄谢世间人，为乐及从容。
幽径春寒峭，野花开未繁。篱疏摇竹影，桥侧络松根。
山雾欲为雨，溪流总到门。我来寻逸士，相对欲忘言。
共上邮亭落日低，晚风频送鹧鸪啼。多情所见惟杯酒，有意还看傍马蹄。
月暗岭头云漠漠，雨馀溪畔草萋萋。只今歧路重携手，无数飞帆尽向西。
