昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
潇洒林下居,清泠膝上琴。高山与流水,千载一知音。
日出江气暖,步行村落间。偶逢苍筤息,若在山中閒。
绿筱既蒙密,清波自回环。初疑人迹绝,久有笑语諠。
脱足涉涧水,隔林叩柴关。主人疏世事,相见亦欢然。
稍觉耳目旷,久之遂忘还。归来诧舟子,适过武陵源。
《文选》烂,秀才半,前人之言岂河汉。后来文士卑六朝,輘嬴轹刘追陶姚。
那知高论起风雅,徒使落笔空枝条。华实自相因,根植可抒藻。
巍巍《文选》台,屹立不易倒。东坡解事薄小儿,恐亦耳食未深讨。
读书种子得义门,河源本会寻昆仑。剬经缉史有余力,乃复来闯曹刘藩。
目中一字不轻放,欲使临文绝影响。从兹论辨始见真,譬若片言折堂上。
吟才今日传湘灵,夜照太乙然藜青。十年好古有元本,肯夸明月遗秋萤。
绿水园深借卜居,一区元亦称吾庐。喧忘车马便高枕,业在江湖得著书。
夜半商歌竽籁接,雨中春服薜萝疏。向来鹿性今还癖,五岳三山信所如。
瀛岛高飞孤凤凰,不知人世有炎凉。独怜短翮羁栖苦,五色文章照眼光。
我登三相台,南望双巽峰,俯视下界如凌空。开元老树可百丈,断崖尽日呼颠风。
甘郎攀果学猿挂,杨子枕石飞泉中。垂藤离地坐我稳,袒跣长啸如乘龙。
呜呼昔人不再得,台上土花几秋色。前身不与后身期,白云岂识萝衣客。
安得近代颜辉来,画我石上惊风雷。
邓生家贫一亩无,奢愿欲作耕田夫。可怜怀此不得遂,道逢黄犊生嗟吁。
张生掀髯易易耳,我为卿作耕田图。一人驱牛肩荷锄,一人侧笠相招呼。
平畴雨过绿如许,快意指点夸膏腴。山环水抱露茅屋,画所未及窥徐徐。
山妻日织一疋市,儿子夜读百篇书。齑瓶纵横杂酒甓,狸奴跳跃惊疲驴。
岂惟幽栖足忘世,埋骨亦胜陶家垆。君不见浮生幻境何不有,各以意造供嬉娱。
华严楼阁弹指现,矧此片壤诚区区。又不见吾家靃庄风景殊,十年读书空踟蹰。
圭田已断先世禄,老屋尚属他人居。邓生与我差贤愚,何修便许游华胥。
诗成不觉成轩渠,送尔刺促登徵车。
