沁园春(代寿直院陈文昌)

今代清流,北斗以南,文昌一星。对露门进读,銮坡演翰,琐闱批敕,宝牒成文。笔下权衡,胸中律度,礼乐人才俱讨论。鸳行里,羡才高片玉,辉映条冰。
几年简在吾君。便须把诗书开太平。笑诸公炙手,昔成何事,一贤冷眼,今独修名。花底退朝,槐边听制,一武商岩霖雨新。金罍举,对春风九十,岁岁平分。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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龙门凤阁足经营,柳脚颜头尽有情。只向夫人为弟子,谁从舞女得神明。

危峰阻日流空远,素月镂金耀腕轻。不是题书分大醉,如何羊婢易成名。

诗到吴侯信崛奇,汗颜飞动可容追。
小挥梦里五色笔,吟作人间黄绢辞。
满耳龙鸾啸空旷,惊人雨雹散雷搥。
相如气压邹枚倒,未觉樽前运思迟。

三陵营治长景献,次及两宫又三殿。

役夫苦役荷校逃,心计口画手布算。官物献媚输中官,中官甲第青云端。

帝登云台惨不悦,多是民膏与民血。怜念旧劳落一秩,乾没如山号金穴。

珠围翠绕何纷纶,居然三十六宫春。各具衣带随所服,竹枝蘸地羊推轮。

严惮其妻老弥悍,风雪天寒背浃汗。命取吴中诰敕来,高声诵之声如雷。

代草翰林故解事,终篇乃无一廉字。群婢窃笑斗屏间,司空见惯如等闲。

忆昔岭南丰稔日,岁取十千开百室。田家击鼓更吹豳,稻粱饱杀仓中物。

比年水旱成荒芜,潮田巨浸山田枯。南亩半收愁食力,西成未足填官租。

岁之丁丑夏四月,米价高腾市舂歇。当途仰屋心血乾,四野萧条烟火绝。

烟火绝兮白日黄,同时十郡咸开仓。流民就食无远迩,一饱不敢嫌糟糠。

香山在昔鱼盐地,回首沧桑见凋弊。海阔天高唤不闻,吞声欲诉凭谁济。

赖有专城马卧仙,生平爱义不爱钱。手挹黄河润枯槁,泽被东南半壁天。

眼前菜色不忍见,解衣推食行方便。百里欢声动地来,十万青钱一朝遍。

白头老翁黄口孙,孀妻弱子填公门。得钱易米作饘粥,一月频来不厌烦。

当时存活不悉数,公逊硕肤无所取。义声感激有同官,雷荐云兴作霖雨。

营中细柳县中花,交阴垂荫万千家。青箬裹粮归蔀屋,绿荷包饭出官衙。

巨室闻风争效义,里正宿舂晨涤器。逢人不敢唤嗟来,布席受餐俱有意。

仁人之利溥矣哉,将军竖帜登春台。阳律一吹回冻谷,嘉禾骈实出南陔。

山中野人成久别,锦江双鲤来书札。札中写作赈荒图,口碑传颂人中杰。

楮公授我三尺麻,毛生跃出丹山霞。千里题诗寄铃阁,东林归兴阻天涯。

呜呼,安得天下尽如卧仙者,大法小廉不相假。凤凰巢阁鸟栖枝,麒麟在薮牛耕野。

野人饱食太平年,策杖重来问风雅。

是节最关情,随山得散行。西风片雨过,落日半湖明。

野菊黄堪把,官醅绿可倾。坐来无限思,散入远鸿声。

漠漠秋空雁几行,晚烟浮动月昏黄。凭窗瘦骨支离甚,落叶风多纸帐凉。

十亩横塘列芰荷,虚亭开向绮霞窝。娇花浥露红妆拥,密叶翻风翠袖多。

越女翩翩偕巧笑,湘娥冉冉共凌波。不劳玉井峰头觅,坐对倾杯发浩歌。

侵阶历历池边雨,结盖亭亭陇上云。抱病山斋频徙倚,不堪鸿雁暂离群。

十年怀李谢,好句落人寰。练影空摇曳,江声故复还。

倩谁添小艇,醉我入名山。意不在乎酒,在乎山水间。

门掩黄昏后,风销绛蜡时。行春小队夜参差。一曲仙音,飞上广寒枝。不访金钗客,空歌白*衣。画桥梅影散玻璃。月底婆娑,带得暗香归。

三十时。行成名立有令闻。力可扛鼎志干云。食如漏卮气如熏。

辞家观国综典文。高冠素带焕翩纷。清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。

楚天秋万顷烟霞,孤雁声悲,凄切伤咱!铁马叮当,寒蛩不住,砧杵声杂。
银台上烧残降蜡,金炉内烟篆香加。感叹嗟呀,痛忆娇姿,恨满天涯。 相思
  枉虚度岁月光阴,满腹离愁,一片忧心。斜月穿窗,寒风透户,夜永更深。
空落得忘餐废寝,怎能够并枕同衾?院落沉沉,无限相思,付与瑶琴!

久辞尘迹几经年,楼阁中天蔼瑞烟。玉陛到来中圣主,铜章归去领群仙。

素鸾声远云连佩,白鹤秋横月在船。想到玄关多胜事,春风瑶草满芝田。

投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
《唐诗纪事》)

韶光半已等闲抛。那堪病里花朝。纵教有酒也难豪。

何况无聊。

墙外碧摇垂柳,窗前红绽夭桃。怪他春色把人撩。

怎不魂销。

屈曲溪桥路两丫,淡烟如隔小棂纱。
南枝已入诗人手,三弄从教咽暮笳。

平野苍茫绕紫岑,楼高不觉峭寒侵。风尘雕鹗摩空健,橘柚人家向晚深。

泊渚当年谁放棹,挑镫永夜但闻砧。成连方是真同调,萧瑟蓬莱一曲琴。

圆明青饣迅饭,光润碧霞浆。
浴殿睛秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。
献酬无算是杯行,午酌从容至四更。
陶母侈于真率约,退思无倦若为情。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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