三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。
浩浩东海滨，清晖霭一庐。主人手种树，参天仰扶疏。
当阶芍药花，娟娟表春馀。有楼书插架，十万琳琅如。
主人朝盥罢，竟日何为娱。掩书即作字，辍笔还读书。
黾勉日不暇，岁月忘居诸。庭芜日夜深，足不至门闾。
独乐岂真乐，乾坤极疮痡。斯人著此间，天意终何如。
吾祖有方平，曾与麻姑会。沧溟化为田，弹指五百岁。
又有仙人乔，神游八极外。朝舄作凫飞，世缘比蝉蜕。
寥寥千载后，之子得正派。风度亦可人，春秋况未艾。
朝搬紫河车，暮结飞霞佩。严事钟与吕，信心终不退。
经营白玉坛，肖象俨相对。四面来青山，献奇飞羽盖。
炉熏彻玉虚，剑水清尘界。琼笈阅千函，丹方探三昧。
谁谓三凫遥，近在吾境内。蓬莱若云小，孰能为之大。
民心犹似草从风，齐望丹霄日再中。仁政喔咻须有术，太平粉饰究何庸！
天寒冻杀山头雀，岁歉饥啼泽畔鸿。安得才人宣室召，频将水旱奏深宫。
关心恁处，奈恼人、依旧夕阳一片。不是诉愁偏响急，高唱入云声远。
岸柳枝头，官槐叶底，已觉金凤换。怜他薄鬓，玉台空冷钗燕。
谁念独客单衣，向江南渭北，惯听凄婉。况值潘郎秋易老，休忆旧家庭院。
不受风尘，恰宜疏放，何事常拘管。草虫唧唧，浅深月下相伴。
不知鸱夷子，更入五湖去。
云霞恣摇曳，鸿鹄无低翥。
万里天地空，清飙在平楚。
藏名向宠节，辞疾去公务。
夜尽醉弦歌，日高卧烟树。
岂嗤生前乐，千载自垂裕。
论道复论功，皆可黄金铸。
气候逢秋晏，蛩鸣入户闱。檐空看雀斗，天阔暮鸦归。
风急飘庭叶，寒光著客衣。重阳故人境，应念赏心违。
斗室墙高暑气迎，昼长吟罢听蝉鸣。熏风引入宜修竹，溪水回环绕绣楹。
玉树盈庭过谢室，甘棠千载诵君名。西窗剪烛谈心久，萤火檐前暗复明。
峰盘十八。翠盖阴连苔磴滑。人影西东。杖底香云木末钟。
绣幢斜矗。初日高林红未足。倚定层栏。圆殿无尘佛火寒。
碧海黄尘事有无，此来风雪满燕都。遗京节度新推毂，盛世朝廷倍重儒。
花暗凤池思剑佩，春深虎观梦江湖。悲歌吾道非全泯，坐有荆高旧酒徒。
