庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雪融沙觜露，云拂雁翎寒。
过橹冰痕薄，通村水汊宽。
诗情如废井，剩觉起微澜。
露桃烟杏逐年新。回首东风迹已陈。顷刻开花公莫爱，四时俱好是长春。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
上清琼林台，似有千仞崇。琪树交柯生，瑶草亦成丛。
幻境类玄圃，凝辉接琳宫。天花或时堕，萦纡飏回风。
仙人薛玄卿，手持玉芙蓉。傲睨八极表，洞见万象空。
飞书约王子，弭节延赤松。步虚朗歌咏，流响入云中。
太室拱四岳，洪河落九天。山川久不神，萧条六十年。
赤兔奔啸月，紫鸾翔礼山。屹如瞻二华，可望不可攀。
豪气带湖海，微言参闽关。同工而异曲，枘凿谁方圆。
渔洋老尚书，今之欧阳韩。渊云皆后起，咳唾分媸妍。
喟然称二子，何李崛后先。联镳复对宇，此事古所难。
一顾遇伯乐，驽马心亦安。勿嫌屈指吝，雅欲别萧兰。
如何千虑失，厕我二子间。左提与右挈，鼎足峙中原。
汝坟两舍迩，哲匠愧比肩。吹竽滥南郭，贻笑固其端。
晓风残月酒醒迟，半榻茶烟一卷诗。秋色满园关不住，东篱又近菊花时。
风篁荫修岭，挺节含虚心。悠悠往还客，孰不聆清音。
