人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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都无鄙吝隔尘埃，昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟，
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
从此微尘知感恋，七真台上望三台。
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病鹤前年下玉京，空巢聊寄一毛轻。白云千载悠悠外，自照寒溪野水清。
冠鸡非难得，惟独见钟爱。踽踽白兔子，吾思何能贷。
日者昔语我，子限一星带。看来两不何，此语信蓍蔡。
念我门祚薄，麟凤非所载。或者瘠土中，独苗可望大。
今来不吾教，渠母料能代。但恐性一伤，稍大便难差。
端须提宗印，使之自小佩。上称宣尼说，下称程朱话。
茶烟细，酒力微，都不索比评风味。翳桑儿悄声私自提：省可里腊前呈瑞！ 谢女比絮
骚人谢，女论吟，雪飘时絮飞还恁？七言句儿夸到今，偏梨花比他争甚？ 袁安高卧
身贫暴，志趣高，羡袁安那时清操。纵如今闭门僵睡著，道是尽教他忍寒干
傲。 陶谷烹茶
龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。试烹来是觉风韵美，比羊羔较争些滋味！ 浩然骑驴
穷东野，忒好奇，冻得来战钦钦地。待吟诗满前都是题，偏则么灞桥驴背。 李击鹅
翻银汉，战玉龙，遍乾坤似粉妆胡洞。击鹅群乱军成了大功，全不道蓝关路
马蹄难动。 孙康映雪
无灯蜡，雪正积，想孙康向学勤力。映清光展书读较毕，待天明困来恰睡。 游杨侍立
立来倦，睡未足，觑门前雪深迷路。师父觉来迟半步，忍不得也索回去。 泛剡王猷
乘雪夜，访故人，剡溪冰短篷难进。冻归来怕人胡议论，强支吾道“兴来还
尽。” 寒江钓叟
寒江暮，独钓归，玉蓑披满身祥瑞。他道纵如图画里，则不如销金帐暖烘烘
地。
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地。
百川赴下流，江海互吞吐。
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至今清夜梦，窈窕越修阻。
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馆置古城东，淡饭忘羁旅。
连城虽自珍，历块谁为许。
束书问东舟，了不挂一语。
脱身少年场，清座参佛祖。
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所得岂虚名，自是慰诸吕。
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