庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
晋代浮虚安足贵。正逢天下金镜清，偏加日饮醇醪意。
谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
竟将花柳拂罗衣。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
旧传比翼侯家舞，新出将雏主第歌。汉家绛灌馀兵气，
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谁复遨游不复归，闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至，
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将将提兵气自扬，一朝翻为沐猴忙。得从虎口抽身去，不必雷霆怒假王。
我今得遇，便向难中做。决要脱家缘，细寻思、不堪回顾。黜妻屏子，绝利更忘名，离去声乡关，归物外，称个超然悟。马猿捉住。修葺真园所。岂敢恋冤亲，要龟蛇、时时厮觑。援其性命，出自太原公，掌元初，成圆相，踏碎根源路。
菱花菱叶间水泓，采莲入港与郎逢。劝君挟弹休打鸭，鸳鸯飞起杳无踪。
缅惟有元主中夏，版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特，驼马牛羊分牧之。
种类之中准噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。
元祚浸衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。
元帝子孙号戴荫，剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。
叛虏不臣肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。
兄子策旺遁西域，苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远，跳梁小丑亦太迷。
我武维扬歼逆寇，年来胆落望风磨。将士鼓勇思奋击，直捣其巢及此时。
帝曰普天之下皆赤子，虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悔悟，予以自新一介驰。
好生之德洽苍昊，蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使，臣得遭逢千载奇。
天时人事详审度，臣敢拜手以献升平诗。
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