奉试明堂火珠

译文

注释

　　唐代试律诗一般为六韵，此诗则是一首四韵诗的典例和佳作。毛奇龄《唐人试帖》根据荆冬倩“奉试”诗亦为四韵认为可能是当时官限如此，而直至后来，“奉试”诗才又变为六韵。

　　此诗寥寥数句就突出了明堂上的火珠明亮耀眼的特点。首两句从明堂入笔点出火珠，接下来四句则写了火珠的光辉。作者以月与星作比，可谓妙绝。“夜来双月满”之“双月”，一实指天上的月亮，一喻指明堂的火珠，两者并举就说明火珠皎洁光白之至与天下月亮无二，仿佛又一轮明月遗落人间，两月同散发出柔和的微光为夜晚增添了不少景趣。夸张、衬托至极致。而“曙后一星孤”句对仗工整，描写的是天亮月亮落下后的景象：虽然月亮消失了，但火珠的光辉不减，就像一颗永挂天边的星星。“天净光难灭，云生望欲无”二句，继续写火珠之光，写出了其珠光闪闪的特点。最后，诗人以颂扬作结。因火珠乃他国所献之宝物，有此盛事正说明国家之强大及时代之太平。结句遣字用词还算颇有气势，只是意义平平，未免落入俗套。

　　此诗虽有宫体诗味，但取景空阔，清明自然，不失名家气度。诗中“夜来双月满，曙后一星孤”一联历来受人关注。此联描写的是明堂上的火珠，在夜晚与月光相衬如同一双明月，而曙后天明月亮西沉时，火珠仍然如一颗孤星在明堂屋顶上闪闪发光。后来有人把“曙后一星孤”一句别解为崔曙死后只留下一个名叫星星的女儿。《分门古今类事》“崔曙一星”：“崔曙作《明堂火珠》诗云：‘夜来双月满，曙后一星孤。’时称佳句。未几。曙卒。无子，惟一女，名星星。星，盖其谶也。”在这样的附会之下，“曙后一星孤”竟然成了诗谶。

宝地深深俯碧潭，有僧酌茶延我谈。千岩状秀蹑风磴，万竹含翠藏云庵。

西来指柏本无著，一见悟桃须再参。登临已是秋欲半，霜叶枝头才两三。

梅花开送隔林香，郁郁寒松色半苍。若解嫦娥爱年少，龙宫先检染须方。

梧桐何翼翼，凤凰何将将。左坐青溪姑，右坐白石郎。

姑自翳瑶草，郎自命椒浆。

趋时之悔真良说，枉己之徒信厚颜。学者渊源当似海，丈夫持守要如山。

挺然特起麟孤角，鄙矣谁窥豹一斑。为子临行双泣下，白头人倚夕阳关。

新亭登眺解征鞍，飞鸟悠扬云意閒。谁谓尘埃无野兴，故乘风雨看秋山。

翰墨者谁子？妙年出江关。剪须事浮屠，游戏在云山。

时将骚臣意，写入尺素间。嗟彼为形士，长往不知还。

其心犹有慕，岂不薄茅菅？学古宁为人？诚念修已艰。

圣哲虽异代，讵云不可攀？

兹山孕奇秀，因人得佳名。人去山亦枯，竹柏藏秋声。

寒泉湛空碧，石穴俨不倾。焉知千载后，岂无君子生。

菽水承颜尽所欢，传家风土占高寒。力田桑梓供租了，孝弟读书事最难。

门户天涯强为持，曾无君肉细君遗。三旬九爨囊无粟，饮水犹能共朔饥。

小饮便成醉，人生握手难。莫言世路窄，但计酒肠宽。

各已颜苍老，时方晚薄寒。数枝篱菊在，相慰复相看。

瞻云街左旧人家，望断春风去路赊。一自倚帘吹柳絮，至今和雨梦梨花。

层轩绮月抛红豆，苦竹江烟怨绿华。瑶草玉沙仙洞晚，小桃空落半溪霞。

黄檗不是临济，争打六十拄杖。较之七佛已前，都无许多劳攘。

即是吾真种草，何须特地写像。

楚王无道，日杀二伍。凄凄亡臣，是时谁与。父耶兄耶，孰为拯女。

日暮途穷，心宁不苦。倒行逆施，以履强楚。江之广兮漪有芦，丈人安归兮号且呼，父仇不报兮何用我躯。