管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患?三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏;萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
替花写照为花怜,六角流苏宝帐悬。门掩东风春似海,刘纲夫妇是神仙。
一别六年不相见,风尘歘觏刘郎面。西关官亭车马都,使君骢马朱雀符。
有虔秉钺映交衢,把臂道故情郁纡。仰视高天白日徂,忆昔同殿含香趋,万事反覆难具铺。
秋风飒飒响枯树,蛟龙立斗黄河怒。舟子无忧旬浃阻,大夫且试登高赋。
城南柳径梁王苑,庙门书院松林晚。此时与子临高台,边侯绮席金尊开。
芒砀微云气出没,但见悲风万里从东来。寒空孤雁叫且哀,鸨鸧鼓翅号其侪。
飞沙激雾相徘徊,愿宾与主酩酊归。不见昔时杜甫与高李三子者,气压百代今尘埃。
有鸟思万里,铩羽返故林。故林堪幽栖,哀鸣非素心。
有鱼随风雷,点额返故池。故池堪潜伏,变化会有时。
飞鸟与鱼言,不畏图南迟。但畏榆枋间,腾笑难为辞。
池鱼听垂头,涸辙非今始。荣枯岂自由,苟得安足齿。
君在蓬蒿生,何如金丸死。
登台孤笑怀良友,江月于人色转清。坐懒诗篇虚岁月,交深山水识吾生。
光垂露叶疏疏见,寒近星河曲曲明。为爱一樽长对此,风尘物色总浮名。
蓟门英敏士,避世筑山阿。浩歌响林木,心气高嵯峨。
坐待天地清,自恃发未皤。造化竟无情,贤豪如之何。
是为志士师,猛省惧蹉跎。
闻道骑龙选夜台,双峰晴插白云隈。何年梦寐闻天语,此日乾坤特地开。
自有灵符能叶瑞,不须元谶亦登来。千秋尺地非容易,孺子由来冰鉴才。
