若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。
季夏苦积阴，泥径殊窘步。彼姝水花红，媚此晴色暮。
邂逅小山桂，才洗仙掌露。相携斋阁来，不著丹铅污。
杲之与黄香，胡为此同聚。向来古锦九，散落不知数。
吟肠久荒涩，幽赏但默喻。殷勤吴市仙，能供岩壑趣。
诗味淡愈佳，交情凝有素。我愿同茑萝，得与长松附。
乍寒轻。被邻园翠羽，唤起爱山情。烟草残碑，风榛断笛，千载谁记经行。
想春在、楼痕几曲，破晓霁、妆镜见飞英。欲雪消时，无人知处，峨髻青青。
飘瞥少年前梦，便移舟弄水，有若平生。西塞鱼肥，东林酒熟，滋味何似浮名。
待传与、蘋香暖信，醉吟地、常忆柳边城。回首家江非远，十四长亭。
曩昔词林客，偏多水部郎。于今嗣风雅，吾子欻翱翔。
东郡分行省，南风引去樯。山城蟠海岸，官阁净湖光。
宛似幽居好，翛然燕坐凉。定知题咏富，未觉简书忙。
吏隐情都惬，登临兴转长。新诗如不惜，细札莫相忘。
过溪买酒等闲事，只恐客来非当家。
士价五羊皮，人生黍一炊。盖棺那可忍，挂剑不胜悲。
向上谁曾到，而今渠得知。侍臣伤立本，老姥怒羲之。
作病无如酒，穷愁正坐诗。中郎犹有女，少傅竟无儿。
散落真行帖，飘零骚雅辞。儒林顿憔悴，未敢哭吾私。
弱质不自贵，却怨秋风早。
□□征雁鸣，游子在远道。
如何鹿皮翁，忘言对芳草。
君家粉壁悬绢素，千山万山起烟雾。层崖绝壑俯沧溟，飞瀑奔流如雨注。
树色冥蒙日月昏，波涛汹涌蛟龙怒。乾坤缥缈亦苍茫，中有高人得真趣。
结庐人境手韦编，不知绝简与残蠹。坐看渔父傲沧洲，入暮樵人失归路。
农夫两两荷锄耕，相忘帝力知何故。于嗟万里咫尺间，形形色色皆神遇。
令我胸次总悠然，开襟酌酒应无数。主人爱客亦忘机，席上不惊鸥与鹭。
乃知神笔怡心颜，不必登楼堪作赋。为君一醉且高歌，潦倒尊前忘日暮。
天高秋回雁初飞，预佩萸囊上翠微。落帽更寻明日约，追随直待月明归。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
