寒崖绿染,石窦低于甔。极目总萧林,堆苍艳。更梅花作海,绽香雪、飘千点。
幽人巾自垫。趺坐苔阴,杳霭水明山店。
瑶翻碧滟,涧底泉澄湛。童子泼茶光,连幽簟。翠花瓷注茗,花沸乳、珠成绀。
风情何澹澹。乍展吴绫,回味略如橄榄。
复得南康信,匡芦遂尔狂。诗仍官长骂,名或簿书强。
暮雨湘潭近,秋风楚塞长。江流如可返,为我到浔阳。
寒夜肯过我,来者非等閒。取我已逝怀,今夕复见还。
始合若微感,再厉遂无端。嗟我夕有知,感子难自吞。
长剑四五动,十指千万弹。持以喻我意,此意殊未殚。
须墨惟沥血,须纸惟刳肝。执笔为我书,我舌敝犹存。
子心狂而忠,子节纯且坚。为子所能为,毋为空诟天。
澄澄舆浦水,水清人亦清。照见公廉慎,照公勤物刑。
委身事明主,三事特一生。执此行报政,无愧天日明。
李家画手入神品,楚贤流风清凛凛。谁遣巫阳叫帝阍,为招江上归来暾。
音纷纷,音纷纷,柱高辰远聪不闻,扶桑初瞰海横云。
司命播物泥在钧,洪纤厚薄无齐云。公无渡,公无渡,冲风起,螭鼋怒,夜猿啾啾天欲雨。
天欲雨,迷归路,岁晏山中采兰杜。灵修顾,顾复去,莫怨瑶台神女妒。
坎坎鼓,进芳醑,耻作蛮巫小腰舞。千年往事今如新,摩挲旧画空怆神。
腾身轻举一回首,楚天万里江湖春。
义兴岳道士,野鹤如长身。我知弥明徒,不是侯喜伦。
结喉吟肩耸,铁脊霜髯新。手中石棋子,头上漉酒巾。
久居离墨山,自谓无怀民。丧乱不经意,松陵留十旬。
香云作舆卫,长松为主宾。既滋数畦菊,复种二亩芹。
乐哉以忘死,道富宁忧贫。为我具舟楫,相期桃花春。
晨兴理孤榜,薄言东郊游。清风吹我衣,入袂寒飕飕。
幽花媚时节,弱蒋依寒流。山开碧云敛,日出白烟收。
旷望得所怀,欣然消我忧。中流望城郭,葱葱佳气稠。
人生亦已繁,惠养要须周。约身不愿馀,尚恐乏所求。
且当置勿念,乘化终归休。
别后长相思,五见月圆夕。莲衣堕冷红,梧叶飘凄碧。
黯然离愁生,苍茫秋水隔。昨枉锦字书,言言胜药石。
自惭经爨材,重荷知音惜。欲寄万种情,情长嫌纸窄。
花影倚阑横,凉月穿帘白。不寐独徘徊,天涯渺咫尺。
乾坤入消数,万物呈晚节。秋晏菊始华,荒丛翳林樾。
野迥幽姿清,冈断寒艳接。丝虫罥青苞,啼螀抱枯叶。
瀼露积玉华,层层拥金屑。我欲摘以杯,饮之濯中热。
霜栽郁高标,胡与荒秽列。嗟尔夷惠俦,玉质难变灭。
不谓无人看,便使幽香歇。安得老瓦盆?坐对浇古月。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。