晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
人生难会合，天与此阶缘。逸驾来艰远，孤帆映后前。
吴江阻潮汐，越峤望云烟。叙别情何厚，新诗两灿然。
小车何委蛇，到眼数诸寺。江亭阻蒹葭，往复久乃至。
拾级出市尘，长廊净扫地。闻窗觅西山，澹澹略含翠。
或行或倚坐，语默杂嗟谓。此间酒常薄，感怆兼饮泪。
诸贤送严子，各有伤时意。林子序且图，下笔带远思。
严书满天下，身世尚相弃。吾侪怀不平，扼腕定谁冀。
软红襟上痕，检点若梦寐。怅然书与严，绝口向世事。
世无千载人，大椿寿谁算。黄帝甲子来，才及春之半。
独有观棋人，还家柯已烂。
澄鲜只合骚人惜，懒对红尘肉眼横。
人生四海内，同作兄弟看。一夫向隅泣，满座为无欢。
岂我无衣裳，念尔饥且寒。岂我无粱肉，为尔不能飧。
群生本一原，有此恻隐端。胡为自汨没，功利日相残。
辟如同母儿，给之豆与箪。夺彼以与此，终非心所安。
江山元不改，在公神游中。
三经及字说，胎祸垂无穷。
想如季常辈，对寤三叹同。
天孙织玉帘，悬之千仞石。垂垂不复收，滴滴空山碧。
活活蒸冬水，先迎冷客来。僧房扫黄叶，禅榻即苍苔。
酝酿村阴意，商量野菊开。谁能未花日，闲步问丰台。
花落春归可奈何，白头清泪几滂沱。缌山不是西州路，敢作羊昙醉后过。
旅迹原泥爪，翛然客思增。林深迟夜漏，风细飐秋镫。
小憩何嫌久，回阑取次凭。皇华期报国，作赋敢言能。
