臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
半夜疏钟来景阳，美人梳洗随君王。天然意态已倾国，何用苦死催严妆。
朱颜半酡宁著酒，玉肤自滑非临汤。铅华固美岂真色，兰麝虽馥非天香。
我观牡丹正如此，勾栏横槛为雕房。乍惊神女峡中见，只恐弄玉云间翔。
檀心点点晕深紫，金蕊簇簇摇金黄。坐令杂花为婢妾，解使蜂蝶成颠狂。
临风袅袅更妍好，浑如舞袖踏春阳。芳根最是洛中盛，安得千本栽砌傍。
惜花惟怕春色老，此癖谁与针其肓。沙阳春晚始一见，如有异味争先尝。
蜡封剪处持送我，念子此意何时忘。禅关兀坐无与语，迟迟昼景方舒长。
对花把酒不知醉，醒后还复悲殊乡。佳篇酬和慰落寞，清丽欲与花争芳。
吟哦愈苦诗愈好，去去惜此窗前光。
隐吏皆非谩诲潜，夜灯花落广文檐。招寻月月携连璧，不用船中觅孝廉。
南州怪石如奇士，士有好奇心欲醉。平生两膝不识地，石也受之无愧色。
著袍拥笏两石前，礼而不荅貌益虔。呼为石丈丈不语，回视诸峰尽儿女。
两时观者笑且嗔，眼中见石不见人。嗟君好洁已成癖，无乃冠屦沾泥尘。
古来玩物必丧志，况尔物役忘其身。惟石岩岩瞻赫赫，一州虽小宁无民。
宋家只合米博士，谁遣出刺无为军。君不见汉家留侯拜黄石，石亦可拜不可昵。
千载英风石并高，犹怜误落神仙迹。
柳书精拓《金刚经》，近出燉煌之石室。唐人写经此其最，见之使人每自失。
聚卿示我初有悟，结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本，细楷乃是覃溪笔。
一塔适成经一部，共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜，叶氏刊传妙无匹。
陶斋收藏甲天下，独肯为子舍珍物。翩翩诗字含古味，骎骎北平欲度越。
尔来时事愈难挽，志士灰心竞学佛。好持此经礼浮图，收拾精魂敛心骨。
回文哀怨谁复谅，苏蕙英灵久埋没。题成卷图起看天，飞鸽喧空绕双阙。
曩别百里近，愁心乱清秋。今别百里遥，秋色萦远愁。
我飞乏羽翰，我居怅淹留。忽如辕下马，局足难自谋。
古人有先觉，不愿往诸侯。我乃今知之，曰归邈无由。
朝吟南陵篇，暮弦梁山讴。离魂如明月，昔昔西南流。
青驺结盖重问津，一来吊古一伤神。
时乖不动蛟龙气，野旷空令鸟鹊驯。
白马纶巾堕清汉，星光夜入银河烂。
玉立乌桥一羽毛，缔观尘世如秋毫。
向时聚沙聊戏剧，今古悠悠俱辟易。
玄菟长护战旗翻，山鬼深藏马行跖。
襄阳耆旧尽凋残，蔡水东流不忍观。
椒浆若下云中奠，应记从军旧乡县。
僰雨羌云满笛风，三声猿落郁林东。
苍凉薄暮无所见，遥想当时庞德公。
旧诵流传句，今逢訾謷丞。不除湖海气，何急簿书仍。
秃麈期相对，归车顾已乘。井眢诚漫汲，城壮敢轻登。
一抔乾净地，洒血酹孤樽。雁序沦黄土，荪枝乾白门。
蛇龙缠日月，箕尾正乾坤。浩气今何许，空嗟五丈原。
