狄仁杰

残局争看一子留,唐臣终不为周谋。梦回鹦鹉谁能识,还倚雕笼说旧愁。

姚绶(1422—1495)明代官员、书画家。字公绶,号谷庵,又号仙痴、丹丘生、谷庵子、云东逸史,汉族,浙江嘉兴大云寺人。顺八年进士,官监察御史。著有《谷庵集》、《云东集》、《天人合旨》、《姚御史诗文》。
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玉皇有敕问神霄,谁去骑龙乱作妖。
自别雷城一回首,人间天上已相辽。
遥知彼俗经兵後,应望名公走马来。
陛下柬求今日始,胸中包畜此时开。
山西豪杰归囊牍,渭北风光入酒杯。
堪笑陋陋昏鄙甚,略无谋术赞行台。
雾灵山上杂花生,
山下流泉入塞声。
却恨不逢张少保,
碛南犹筑受降城。

孤月高高照朔荒,戍楼吹笛满天霜。三秋杨柳飘零尽,此夜征夫总断肠。

世短意空多,脱屣苦不早。劳生甘息机,已复伤病老。

昔同湖上游,君选南湖好。我营复三间,君亦架檐橑。

新瓦见炊烟,一饭笑先祷。衰迟迫婉娈,窃冀十年保。

君多身后言,诙谐破煎恼。我习陵谷悲,常恐迹如扫。

安知隔晨别,盖棺事即了。惝怀骤惊触,未信斯人少。

冲冻梅始花,怪事出白旐。

盈盈窈窕女,当门是谁家。十三学画眉,十五檀琵琶。

邑中有卢家,此女名莫愁。向前问此女,女闻双泪流。

二十嫁夫郎,重门阿阁房。临窗种桐树,五年妾身长。

自渠下杨州,置妾守空楼。悔不快剪刀,断水不东流。

静里栽梨枣,闲边话葛藤。缘尘还我雪,世态任渠冰。

宿卉芽浑脱,新禽语模棱。年华催镊白,自笑秃于僧。

昔年栖险人何在,仿佛楼台杳霭间。
事去长空飞鸟没,时清宴坐一僧閒。
霜秋石壁黄金树,月夜云涛碧玉湾。
杖策时来访奇绝,渔樵幽兴自相关。
垂阴覆绿波,檀栾影空注。
傍有微径通,穿云向何处。

小阁独坐日无事,几回飞梦到天台。一时风雨眼前过,万里山河笔底开。

林下有人閒白昼,世间无地不黄埃。便当办取九节杖,剑阁匡庐频往回。

洪井尚留丹,餐霞堪绮席。盈盈若轻举,揽之不可得。

宛拟至琼宫,互立仙班侧。倏起江海游,鲛人捧珠出。

烁烂起层霄,煇煌炯遥壁。或理凤凰琴,或窥麟虎迹。

或诵步虚吟,或促清谈膝。杳霭度韶音,旖旎停云泽。

恍惚在天涯,徘徊閒咫尺。忽睹避秦人,忽睹偷桃客。

劈藕大如船,分脯还煮石。控鹤欲凌空,悬厓深莫测。

窈窕复冥冥,苍苍何郁郁。团露染新红,方壶漂绀碧。

月脑晦还圆,星眸炫犹逸。珍重广成言,飞凫酣数息。

胜境可能寻,山河咸历历。六著恍然明,乾坤任所适。

人物当今房杜流,清论冰玉重山丘。追随秘省如前日,调燮中书已十秋。

天上恳辞黄阁去,人间径作赤松游。九重回首思良佐,何必劳神梦卜求。

樵径通幽谷,云深鸟迹稀。朝寻烟径去,暮逐夕阳归。

互答行歌乐,谁怜托业微。莫愁山雾黑,孤月满荆扉。

山关迢递野桥斜,策杖幽寻岂惮赊。路转峰回连佛寺,鸡鸣犬吠隔人家。

白云作雨多如絮,红叶惊风少似花。不是褐夫能貌淂,空今泉石老烟霞。

石渠南畔小阑干,一种孤芳万玉攒。
应为癯儒嫌冷淡,故将素面汙铅丹。
花面酒盏浑如梦,池上诗盟幸不寒。
美景要须公管领,转头还作隔年看。

二十八年别,公高在急流。吾翁占损益,晚岁倦遨游。

复此故人子,来同今雨秋。松风溪上宅,话旧且淹留。

凄凄半月雨。做尽春愁无处诉。帘外泼寒处处。无柳眼啼烟,杏腮笼雾。

寒鸦报曙。听几声,萧瑟如许。谁知我、酒边诗里,别有咏花句。

芳树。艳阳潜度。且引起、玉钩金缕。花朝刚是小雪,尽放春来,莫教天妒。

眼前骢马路。怕他日、天涯又去。还分付、暖香眠鸭,好在绣帏护。

好春蚕事早。竹外篱边,豆花香了。自挈筠笼,摘得绿珠远小。

城里新开菜市,应不比、家园风调。樱笋较。甘芳略胜,点盐刚好。

曾闻峡口逢仙,说姊妹相携,世尘难到。近日相煎,怕被豆根诗恼。

寄与尝新一笑。想念我、晨妆眉扫。风露晓。园中芥荃将老。

微径树边入,亭偏池水涯。
即能钟野趣,兼亦占鸥沙。
晚色湖生月,秋香荇作花。
竹扉分夜火,只与钓鱼艖。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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