卧龙潜下国，逐鹿走群雄。慷慨吟《梁父》，总谦拜德公。
管萧才岂匹，伊吕望应同。汉庙灵犹在，刘天姓未终。
一犁耕陇畔，三顾出隆中。旒缀千年玺，丝悬九鼎铜。
黄图分社稷，赤壁扫艨艟。入蜀神基固，分荆狭路通。
一嘘火井焰，再起沛乡风。操懿真如鬼，关张并是熊。
崎岖箕谷路，流涕永安宫。定计收关陇，深期卜镐丰。
杂耕屯渭曲，筹笔洗荒戎。吞貉曾无芥，鞭狐欲折凶。
风云开绝业，日月照孤忠。委寄寻前诺，艰危誓鞠躬。
三分非素志，八阵渐成功。炎景终移祚，流星忽陨空。
宅桑仍索寞，庙柏自菁葱。异地留祠宇，灵旗卷暮虹。
振衣浴罢体更轻，竹枝投石声彭觥。空山昨夜龙洗窟，雨过万壑泉纵横。
山灵知我有默祷，故遣浮云散萦绕。一峰阴见一峰晴，天柱中央翠于埽。
元同先生昔隐居，洞天长锁琅函书。前游日夕未曾到，恨身不得乘飙车。
穿尽幽篁履苔石，惊见谽谺洞门坼。童子曾为捣药禽，桃花解笑题诗客。
此中日月停两丸，想象九夏尤清寒。微明秉炬触暗壁，古灵题字来寻看。
玲珑乳窦隔凡处，路接华阳不归去。有人问我洞中来，为说浮云如柳絮。
替谁著色。是个人影子，疏疏密密。绮梦三生，画里秾华似曾识。
南园荒凉若许，算往事、红墙空忆。待约略、说起相思，未语泪先湿。
小立。玉阶侧。愁绰约仙姿，瘦损风日。凝脂作液，点点唾壶血同碧。
千古情苗难断，花落去、阴成犹昔。月影下，劳记著、几声长笛。
绛河不动九微风。数秋期、轮遍纤葱。花外玉鹅笙，黄昏韵入初鸿。
閒愁在、唾碧拈红。穿针伴，多少微云院落，画烛房栊。
浸三星细转，滴滴露槃浓。
机中。年年锦书恨，凭说与、翠水璇宫。容易误良宵，梦约几负香茸。
笑雕陵、锦羽偏工。人天事，轻赚罗池倦客，酒醒清钟。
下疏帘忆断，钗盒故情慵。
绿草夹阶长，凭轩共晚凉。鸟声投暝树，霞影蘸清觞。
兴剧三秋赋，年衰几日狂。今宵话离合，风露满衣裳。
海珠海水流腥血，十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人，入室操戈凭曲蘖。
郎君本是拔山雄，一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅，府中聚骨成丘垤。
承恩赐射中金钱，至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈，神器妄窥狂力竭。
黄带长悬鞅望心，赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空，白骨衔冤死同穴。
孤坟快与梵宫邻，疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒，猛然悟得无生诀。
起来若遇绵上人，从前汗马休重说。
两壁微开一径遥，愁怀到此已全消。鸟声入谷成呼应，山色迎晖欲动摇。
几处悬崖颓复定，千寻飞瀑堕还跳。圣恩若许宽羁绁，愿卜幽居作老樵。
迢递穿花出，弯环作篆来。若非天上醴，不泛洞中杯。
水鸟浮还没，仙航去复回。蓬瀛真境事，销得玉山颓。
薰风习习来三面，夏雨萧萧欠一檐。
指顾群山劳应接，徘徊归骑纵观瞻。
门前绿水泓澄净，底处应须是谷帘。
相看不忍别，相送转凄其。车马不相待，音书空后期。
篱花秋烂缦，官道暮倭迟。珍重泉源咏，言归慰我思。
蹋青有约算连宵，预想冲泥款段骄。半夜风林声乍猛，一天花事梦偏遥。
闭门坐惜韶光去，隔巷还能胜侣招。且典春衣供买醉，西山屋角翠如浇。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
